أفبوري وآلهة
سيدة في الانتظار: شرح لمجمع أفبوري
4500 سنة مضت في ما يعرف الآن باسم أفبوري في ويلتشير، أقامت رجل العصر الحجري الحديث دائرة حجرية واسعة (الدائرة الكبرى) عدة مرات أكبر من أكثر ميلا بدعاية 20 ستونهنج الى الجنوب. المحيطة خارج هذه الحجارة sarsen 100 أو نحو ذلك هو ضخم جزئيا سلت متابعة تخلي بعض ثلاثين قدما وبالتالي عميق تصنيفه اليوم كموقع henge. وكان لذلك كبير الدائرة أن الكثير من القرى في العصر الحديث من أفبوري يضع ضمن محيطها من أربعة أخماس ميل. أن يقول إنه أمر مثير للإعجاب الوحيد هو أن نقلل من عظمته.
انضم إلى الدائرة الكبرى وصفين مزدوجة من الحجارة الدائمة يعرف اليوم باسم كينيت الغرب وسبل Beckhampton. كان كينيت الغرب شارع 1 تقريبا ونصف ميل في طول ولكن الآن، ولكن كل مفقود نقطة انتهاء Beckhampton شارع غير معروف في الوقت الحاضر على الرغم من يعتقد انه كان مماثل في الطول.
في أقصى نهاية شارع كينيت الغربية والمتصلة به، هو موقع لتدمير الآن مجموعة من الدوائر الحجرية والخشبية المعروفة باسم الحرم الشريف، وهذا يقع على تلة اوفرتون جنبا إلى جنب مع أقدم وأطول مسار في اتجاه وفي الجزر البريطانية - وريدجواي الطريق.
تم بناء ثلاثة أرباع ميل إلى الجنوب من الدائرة الكبرى وملغز Silbury هيل، اكبر من صنع الإنسان تلة في أوروبا مع حفرة ضخمة 20FT المحيطة عميق الآن سلت أساسا تصل. تغطي مساحة أرضية من خمس سنوات ونصف فدان من ارتفاع 130ft مع بعض التقديرات تدعي استغرق الأمر ساعات رجل نحو 18 مليون لبناء باستخدام أي شيء أكثر من قرن الوعل ويختار لوحي الكتف من الثيران والأدوات الخشبية. تمتد من الشمال إلى الجنوب من أفبوري هو تيار ينتربورن أفبوري الذي يدمج مع كينيت نهر إلى الجنوب من تل Silbury.
أيضا أقل بقليل Silbury هيل تقع الينابيع Swallowhead حيث الرئيسي نهر كينيت يرتفع. يعتقد في وقت مبكر العصر الحجري الحديث في غرف وأربع غرف دفن قبر من ربع ميل الى الجنوب في الجزء العلوي من الأرض ارتفاع هو كينيت الغرب البعيد بارو، قد تم في استخدام بعض 1000 سنة قبل بناء المغليثية أخرى في المنطقة.
وتعرف هذه مجتمعة هي من صنع الإنسان هياكل مجتمعة باسم مجمع أفبوري وصنفت على أنها من مواقع التراث العالمي هذه هي أهميته. ولكن، حتى بعد العديد من الحفريات وقعت في الدائرة الكبرى، والأفنيوز، الحرم الشريف وهيل Silbury، لا النظريات عملي أو ملموس أو فهم لماذا أنها بنيت وماذا كانت تستخدم لفي إتمام تم طرحها - حتى الآن هذا هو! وقد بقيت كما سر من ذلك بكثير كما هو الحال عندما حفر أول مسؤول معروف بدأ يعود في القرن ال 17.
بعد نحو 30 عاما التحقيق في مجمع، قد وصلت حجر دائرة الباحث روي Goutté بعض النتائج المدهشة التي يقول انها لن تغير من فهمنا للرجل العصر الحجري الحديث في بريطانيا العظمى ومعتقداتهم إلى الأبد إذا كان ذلك صحيحا. لم تعد الدائرة العظمى في ايفبري، أو ستونهنج لهذه المسألة، أن ينظر إليها على أنها "تقف وحدها" الهياكل، ولكن جزءا من مجمعات ضخمة. فمن قبل التوصل إلى هذا الفهم يمكننا أن نبدأ الآن في فك معانيها الحقيقية.
تعمل بشكل منهجي من خلال الأجزاء الفردية 8 من صنع الإنسان أو الطبيعية للمجمع أفبوري كما يراه، وقال انه الآن ترتبط ارتباطا وثيقا لهم لإظهار أن كل مترابط أنها لتشكيل حتى الآن غير معترف بها ضخم الشكل الأرض أنثى وضعت على مدى مئات الدونمات من ويلتشير الريف وكتبت كتابا عن اكتشافاته. وتحت عنوان العمل "سيدة في انتظار" ويظهر بوضوح أن تم تصميم هذا الشكل والتي بنيت في الفترة من أواخر العصر الحجري الحديث. روي Goutté تعتقد اعتقادا راسخا أنها بنيت مع هدف واحد في الاعتبار ... لقيادة أرواح الموتى إلى العالم الآخر، وأدلة كتابه للقارئ من خلال المراحل المختلفة لعملية الانتقال من العصر الحجري الحديث في هذا العالم القادم!
المعاصرة في بناء الهرم الأكبر في الجيزة، والاعتقاد المصري في الآخرة، وقد روي Goutté قادرة على أن تظهر أنها ليست فقط في التسلسل الهرمي من وقته الذي استفاد من وعود الحياة الآخرة في ايفبري، ولكن الجميع، فهو يعتقد أنه تم بناء الشكل الأرض من قبل الشعب، من أجل الشعب. كيف تعمل وكيف انها عملت كل ما في وعقلية رجل العصر الحجري الحديث يظهر بوضوح من خلال تخطيط معقد من هذا الرقم وكيفية استخدام المجاري المائية الطبيعية والتى جرت من خلال هيئة الرقم لجعله "على قيد الحياة" لهم من قبل الذين يمثلون قوام الحياة لها.
كانت الينابيع Swallowhead تمثيل قناة الولادة مع الحياة الجديدة الخارجة من رحم نفسه الذي كان يمثله هيل Silbury مع خندق من المياه تملأ التي تمثل رمزيا "المياه في جميع انحاء الروح الذي لم يولد بعد في انتظار ظهور له في الحياة الآخرة. كانت الأفنيوز ستون أحضان الشكل والحرم الشريف في ختام الجادة كينيت الغرب اليد تجمع جنبا إلى جنب مع مسار ريدجواي حيث تقع المقبرة منزل المشرحة، وجفاف، ومنصات من حيث بدأت رحلة الآخرة. وكان مسار ريدجواي الطريق التي أدت مباشرة إلى الحرم الشريف، وكان يمكن أن يكون شاهدا على حزن كثيرا كما نفذت الناس الميتة أو التي تحتضر أو مشى إلى مكانهم مشاركة الراحة الدنيوية قبل بداية رحلتهم إلى العالم الآخر.
وكانت الدائرة الكبرى بالطبع رئيس الشكل ودائرتين أصغر حجر في داخلها العينين. كان لديها الفم الذي تحيط بئر المقدسة التي لا تزال في الأدلة اليوم.
في كل ما هو من اكتشاف مذهل والتخطيط الفعلي للالشكل تبين جميع الجوانب ذات الصلة يمكن أن ينظر إليه بشكل واضح جدا على الخريطة مكشوفا في كتاب أو على سيدة في موقع الانتظار جنبا إلى جنب مع أكثر من 50 صورة من تلك الأجزاء المكونة. في كل شيء، والكتاب هو المبتكرة والرائدة والأهم من ذلك، معقول جدا إذا كان واحد يعود إلى طريقة في التفكير لم يشهده منذ العصر الحجري الحديث.
روي Goutté يختتم كتابه بالكلمات التالية: -
"تقريبا كل ما ينبغي أن يكون لا يزال هناك - لشيء سوى مفقود حقا هم الناس ومعتقداتهم".
وانه حق وأنا متأكد من أنه بعد قراءة هذا الكتاب أنت أيضا سوف يعيدون التفكير في المعنى الحقيقي للمجمع أفبوري.
ويمكن الاطلاع على مزيد من التفاصيل حول الكتاب في سيدة في انتظار الموقع: - http://aveburyaladyinwaiting.co.uk/
نبذة عن الكاتب
ولد روي Goutté في جزيرة جيرسي قناة، لكنه يعيش الآن في كورنوال على حافة بودمين مور مع زوجته وابنيهما.
وبدأ اهتمامه في الماضي عندما كان طفلا عندما يكبرون في الجنوب الشرقي للجزيرة حيث تم إنفاق كثير من أيام الصبا له في وقت مبكر حول اللعب المواقع الهامة مثل مقابر مرور في مدينة لوس انجلوس Hougue بيي في أبرشية Grouville؛ لا Pouquelaye دي Faldouet في أبرشية سانت مارتن، مونت سانت كليمنت أوبي في القبر ومعرض لو دولمن دو Couperon في سانت مارتن. في ذلك الوقت كانت أماكن لمجرد المتعة في الأيام، ولكن لأنه بدأ ينضج لاتخاذ مزيد من الاهتمام بها عن ما كانت عليه في الواقع وليس كما الملاعب.
بعد مغادرة جيرسي أصبح من الزائرين الدائمين لستونهنج وأفبوري واهتمامه قد انتقل إلى التحقيق أساسا دوائر الحجر. الوصول إلى ستونهنج ثم أصبح محدود لدرجة أنه شعر أنه مقيد تحقيقاته هناك، لذلك فهو يركز فقط على أفبوري. وقال انه كان يعمل على نظرية أن كلا من ستونهنج وأفبوري لم تكن مواقع 'مستقل' مثل ظن الكثيرون، ولكن جزءا من مجمعات ضخمة، لذلك قدم له هذا سبب وجيه للتحقيق أفبوري كاملا ودون تشتيت الانتباه.
تعمل وحدها، وقد أسفر بحثه متخصص في مجمع أفبوري في هذا - سيدة في الانتظار - لأول مرة كتاب نمط الأثرية التي تحقق في عجب القديمة التي قد أسرت مخيلة الناس منذ أيام أنتيقوريس بارزة مثل جون أوبري في ال 17 قرن ويليام Stukeley في 18.
روي Goutté هو أيضا مؤلف من ثمانية كتب منشورة سابقا في سلسلة خطوط الرئيسية على من له صلة قرابة الكولي الحدود في مختلف التخصصات - وتدريب الكلب الطاعة كتاب - الحق في الحصول عليها.
هناك لا يمكن أن يكون الكثير منا الذين يعتقدون حقا أن بنيت ايفبري من قبل الأجانب وأخيرا، لدينا نظرية مقبولة عن كيفية ولماذا تم بناؤه. وقد فتنت تماما كما أنا 'Mr.Goutte السماح للنظرية تتكشف في التفسير الأكثر قبولا ولقد سمعت حتى الآن إلى السبب وراء كل ذلك يجري هناك.
يشير بانتظام إلى خريطة للمنطقة أفبوري الذي كان "على المكشوف"، وضوء النهار بزغ فجأة وكنت مدمن مخدرات! لماذا على وجه الأرض لم شخص ما يأتي مع هذا من قبل لأنه يبدو أن هناك شخصية واضحة من صنع الإنسان وليس الظواهر الطبيعية. لدي جميع الكتب على أفبوري أن أكون قد تمكنت من العثور حتى الآن، وليس واحدا وشهدت أي صلة هيل ان "الجسور" Silbury المجاورة كما قال السيد Goutte "لا خلاف ما هو وسيلة للوصول الى تلة خلال بنائه. ويرافق هذا التل الكبير الذي يراه التمثيل الرمزي للالرحم بواسطة رسم يظهر طفل فترة ولاية كاملة على وشك مغادرة الرحم ويمر عبر قناة الولادة التي يمثلها الينابيع Swallowhead. كما أن الطفل هو مغادرة الرحم توسعها في ما يبدو وبشكل ملحوظ مثل الجسور الى الجنوب من تل Silbury الأمر الذي يؤدي مباشرة الى الينابيع. Quite remarkable that he made this fantastic connection and so obvious once explained and seen!
Archaeologists only deal only with actual facts, things they can find, see, handle and date, whereas Mr. Goutte will have spent many many hours simply wandering over the Complex while continually asking himself the same question. Why was it built and as it was, there MUST have been a reason. Tying it in chronologically with the Egyptian belief in an afterlife gave him the lead he was looking for.
Well now he knows and so do I! I'm sure that taking his father's advice that he should “think Neolithic” will have gone a long way towards helping him to reach his astonishing conclusion.
Unlike many books of this genre, Mr. Goutte's is written in plain English and is therefore very easy to read – something you can't always say about many archaeological books, which, quite frankly are boring by continually going off on a tangent to 'help' us understand more, which they seldom do. I am minded to recall a famous quote by John Steinbeck who just “opened the pages and let the stories crawl in by themselves”. As I turned each page of the book, the more the theory unfolded and the more fascinated I became.
I shall be taking another trip to Avebury in the Autumn and I know that I'll see things in a completely different light now, thanks to Mr. Goutte's determination and enquiring mind.