وايومنغ جبال عجلة من الأدوية
من جانب دوغ Alderson
المسيرة كانت مجرد ميل ونصف ، مع الأخذ في نصف ساعة تقريبا ، ولكنه يشعر كما لو كنت تسير في الوقت عشرة آلاف سنة.
انها نهاية الغرب في رحلة بين الولايات المتحدة معظمها في السيارات والتي استعرض أ 1939 رحلة التي اتخذها بلدي الأجداد. كنت قد زرت جراند كانيون ، Yosemite ، بيللوستون وغيرها من عجائب الطبيعة ، وقررت أن 10000 قدم الهضبة الجبلية التي كان لها تاريخ يمتد الإنسان المعترف بها منذ آلاف السنين ، والتي تدل على قدسية خاصة بالنسبة للأمريكيين للشعب ، وكان من المناسب أن تنهي .
وايومنغ شقة - تصدرت الطب الجبال ، وهي جزء من Bighorn الوطنية للغابات ، وتستضيف واحدة من أكبر ما قبل التاريخ والطب العجلات في أمريكا الشمالية. والثمانين القدم دائرة الحجر على نطاق واسع ، والثمانية والعشرين وقال المتحدث حول صخرة وسط ركام وأكوام الصخور أو ستة كيرنز تقع في نقاط مختلفة الخارجي ، وتشير التقديرات إلى أن تم استخدامها لآلاف السنين في مختلف القبائل الجبلية والسهول. اليوم ، لا تزال عجلة يرتاده العديد من القبائل ، فإن أكثر الممارسات الشائعة التي يجري البحث فيها رؤية الأفراد الروحية والتوجيه والبحث عن الانسجام ، وترك الصلاة التي تقدمها في المقابل.
منشأ قصة عجلة يختلف من قبيلة إلى قبيلة. الغراب هنود انها كانت موجودة عندما وصل لاول مرة ، واعتبرت أن ما بني عليه الشمس ونثبت للناس كيف أن teepee. فإن الشوشون وآخرون يعتقدون أن يذكر الناس بنيت عجلة ، وأنهم لا يزالون يعيشون في كهوف تحت عليه. ethnologist مبكرة ، Grinnell جيجابايت ، واقترح أن العجلة هي حجر نموذجا للالشايان تقديم رقصة الشمس ، حيث بنيت الخشب نادرا.
ربما عجلة بمثابة ساعة محددة أو جدول زمني لطقوس واحتفالات. في دراسة الجغرافية الوطنية للعجلة ، لاحظ عالم الفلك جون أ ايدي وجد أن العديد من خط كيرنز للانقلاب الشمس الصيفي الشروق والغروب ، وارتفاع في النقاط الثلاث مشرق النجوم - الدبران ، وRigel سيريوس. واضاف "في وقت مبكر من هنود السهول الاستفادة من الشمس والنجوم في وسائل متطورة إلى حد ما ،" إيدي.
في ساعات المساء الاولى ، كنت قد سحبت في دائرة الغابات غير مرصوفة لوقوف السيارات بالقرب من المنطقة قاعدة للطب في الجبال وبدأ المشي 1.5 ميل الصعود. وصول السيارات إلى الموقع لتنظيم شديد ، وبدا ذلك مناسبا. واحد لكسب الحق في زيارة عجلة ، شعرت. بعد كل شيء ، السكان الأصليون عبر العصور مرة مشى إلى هذا المكان لعدة أيام وحتى أسابيع ، الساعين المقدسة.
الصعود الى إنهاء الطريق ، وسرعان ما اجتمع مع آخر مجموعة من الزوار كانوا في طريقهم منذ أسفل سيارة أخرى واحدة فقط في منطقة وقوف السيارات. الزيارة كانت تتزايد على نحو مطرد في السنوات الأخيرة ، حتى شعرت أنه يكاد يكون معجزة ان وجدت نفسي يسير وحده إلى أعلى الجبل. ح الغربية ، وكان نزول من السحب ، فإن الاستحمام في جبل الناعمة الصفراء الخفيفة مشهدا. ثم إنني لا لبس رصدوا شكل الثعلب يهرول نحو درب لي. اجتمع ما يقرب من نحن وجها لوجه قبل ان مسرع بسرعة الى خارج الفرشاة. الناس قد غادروا الجبال للمساء ، ولكن ليس على الحياة البرية.
في فجوة قبل الارتفاع الأخير ، أبلغ دليل على ذلك هو كيف بالاشتراك قديم ذيل الجاموس حيث المنحى السهول تفاعل الناس مع أكثر الصيد والقطف سكان الجبال ، تعود 10000 سنة. الطب الجبل كانت دائما مكانا للسلام ، حيث الأعداء التقليديين مثل كرو ، سوز قبيلة من الهنود الحمر ، ويمكن أن يجمع بينهما. وينطبق الشيء ذاته على المواقع الأخرى ، مثل منطقة غليون الهنود الحمر في جنوب غرب ولاية مينيسوتا ، حيث تم الحصول على أحمر catlinite الطب الأنابيب.
على النحو المناسب ، في المحطة الاخيرة من الصعود ، وكان ذيل أحمر بازيلا الحصى ، وربما المقدسة رمزا للطريق واحدة حمراء التالي عندما يكرس حياته في خدمة الخالق.
تقترب من نقطة الصفر ، والصلاة والأعلام الملونة ، والتبغ العلاقات ، والطب والحقائب وغيرها من العروض التي كانت مربوطة بحبل على السياج المحيط رقص في مهب الريح. قوة المكان نفاذية. وكنت قد تسلق مع الوفرة ، وتنشيط الشعور أكثر مما كنت في أيام ، لكنني عندما اقتربت تباطأ أعلى وساروا نحو العجلة في اتجاه عقارب الساعة المناسب. يجلس في الغرب ، التي تواجه الشرق ، وبعد ذلك راكعين وانسحب منذ فترة طويلة ، ينطلق الطب أنابيب كنت قد وردت من Muskogee الزعيم الروحي للعين الدب القلب أكثر من خمسة وعشرين عاما من قبل. أنا نفسي وملطخ الأنبوب مع الارز يترك تنقية طبيعية بين البخور كما شغل الحمراء مع صحن التبغ النقي ، طنين وهو يهتفون الدب القلب قد علمني. كما صدرت تعليمات لأول مرة ، أشرت الجذعية نحو الجهات الاربع ، وبعد ذلك في اتجاه السماء والأرض ، قبل نحو جعله بلادي بلادي في القلب والشفاه على ضوء ذلك.
الكثير من الناس يعتقدون أن وضعها الخالق روح المساعدين في جميع الاتجاهات الأربعة ، والسماء والأرض ، وقطعة من السماء وضعت داخل كل واحد منا. وهذا هو السبب في أن عدد سبعة في كثير من الأحيان يعتبر عدد المقدسة.
كنت تدخن الأنبوب ويصلي من أجل جميع أشكال الحياة على الأرض ، من أجل عائلتي وأحبائهم ، لأجدادي والأجيال المقبلة ، والروحية والانسجام والوضوح في حياتي. وقدم شكره لأنني رحلتي وكيف يتحقق للمرة الأولى. وقدم شكره للالأراضي العامة التي تجري حمايتها بعناية في المستقبل ، وهؤلاء الناس الذين ما زالوا حذرين في الإشراف على تلك الأراضي.
مع أغلق عيني ، وأنا رفعت الأنابيب إلى السماء الشكر مثلما صوت الشباب استدعاء من تعقب "الهنود" مذهل ، رميت نظرة اكثر الرملية في الشعر صبي تركز اهتمامها على الصلاة والأعلام الملونة وغيرها أشياء مرتبطة الجدار. كان سباق أعلى التل. وكان وراءه رجل وامرأة وفتاة في نحو أربعة ، وكلب أسود كبير. الأول تراجع بهدوء والده وحاول أن يبقي الفتى من التعامل مع تقنية المعلومات. كانوا يتحدثون بصوت عال ، وقطعت بعض الصور ، وبقي بضع دقائق فقط ، لا يكاد يلاحظ لي. هذا واضح ، محطة سياحية لهم ، والفضول. حتى اذا كان شخص ما كان يصلي؟ في ذلك على الفور عندما كان صبيا باكيا "الهنود" أدركت التعليمية التحدي الهائل الذي لا يزال الأمريكيين بشأن المواقع المقدسة التي هي مفتوحة لعامة الجمهور. ماذا لو كان على رؤية السعي ، يجلس داخل عجلة الصلاة لمدة تصل إلى أربعة أيام من دون طعام أو ماء ، والسياح متمشى أخذ صور لي؟ كيف أشعر؟ واحدة لن تدخل الكنيسة الكاثوليكية ، والصراخ ، "الراهبات"!
علامات لا يمكن أن تكون فعالة في حال توقف الناس لفترة كافية لقراءتها. وأوضح علامة على أحد أن بعض القادة الوطنيين ويعتقد الطب عجلة ملك لجميع الناس ، ولكن مع وصول وتأتي مسؤولية كبيرة. زوار ينبغي المواقع المقدسة الأمريكيين باحترام وتبجيل ، لأنها خاصة بهم الكنيسة أو المعبد. وبطبيعة الحال ، سيكون من الأطفال والأطفال ، وأنا لا تتحمل سوء النية تجاه صبيا.
ما هي أفضل طريقة لتنظيم موقع مقدس؟ عند العديد من القبائل استخدامها ، مثل الطب وعجلة ، لا يمكنك وضعها في أيدي قبيلة واحدة ، وإذا كنت لا تسمح إلا الهنود على استخدامها ، والجهة التي تحدد من هو أمريكية؟ الخطوط هي غموض بعد أجيال من الاختلاط العرقي ، وحقيقة أن بعض القبائل والجماعات التي لا تعترف بها الحكومة الفيدرالية ، على الرغم من أفراد قد تكون النية bona - الدم الوطنية والتراث الثقافي. وماذا عن أولئك الباحثين عن خالص الذين ليسوا من الأمريكيين؟ هل هناك مكان لهم؟
تذكرت آخر زيارة لموقع مقدس بين الدب التل في ولاية ساوث داكوتا - سنوات عديدة قبل حيث متبصرا مؤقتة تذكير كل زائر الى التزام الهدوء وعدم إزعاج الأشخاص الذين كانوا يصلون. واحدة واحدة على الاتصال البشري يمكن أن تكون مفيدة جدا في تثقيف الزوار. المقدس يمكن أن تبقى مقدسة ، وجميع الزوار ، ولا تترك ويسلب شيء جيد.
بداية جيدة فيما يتعلق الحجر على عجلة الطب تكوين الجبال وكان اثنين من الأمريكيين والمنظمات القبلية ، والطب عجلة التحالف والائتلاف عجلة الطب ، واستجابة لاقتراح دائرة الغابات لعام 1988 لبناء منصة عرض في عجلة القيادة. بمساعدة من والبيئية والتاريخية والحفاظ على المجموعات ، ومنصة الاقتراح لها بنجاح ، وبدأ حوار طويل حول أفضل السبل لحماية سلامة الموقع. الجماعات ودائرة الغابات في نهاية المطاف وضعت خطة تاريخية للحفاظ على عجلة القيادة والمحيطة 18000 فدانا ، الجبل كله. عقيدة واحدة وتسمح به خصوصية أمريكية الممارسين عند الطلب. وبالإضافة إلى ذلك ، تبذل الجهود لمزيد من المترجمين الأمريكيين خلال الموسم السياحي.
في محاولة لشرح أهمية روحية أماكن مثل الطب عجلة ، ت واتكينز صاحب البلاغ يشير إلى أن التصنيفات الحديثة مثل "الغابات الوطنية" أو "الحدائق الوطنية" لا معنى لها تقريبا بسبب اعتقاد الأمريكيين ونظم وممارسات لا الجدران. واضاف "انهم (الأماكن المقدسة) تمثل قيمة الجودة التي لا يمكن قياسها عن طريق الحدود المرسومة أو الأنظمة الإيكولوجية قياس أو حصر الحياة البرية". "ثمة البعد الروحي لهذه الأراضي والتي لا يمكن قياسها إلا من خلال بروتوكولات القلب ، وهو بعد له علاقة القديمة علاقة بين البشر والحياة البرية في العالم الذي يدعمها. الهنود ، الأولى لشعوب هذه القارة ، قد كرمت هذا الصدد أكثر صدقا من أولئك الذين تابعوا المهيمن عليها وجود الإنسان على هذه الأرض. هو ، ويعتقد الهنود التقليدية ، مقدس الصدد ، والتحقق من صحة ذلك وأين ومتى يمكن مع تسجيل الطقوس التي مضى عليها أكثر من مرة ".
مشروع قانون تال بول ، وهو الاكبر الشايان الشمالية ، وبعبارة أكثر وجيزة ، وقال "لقد روح الأرض. وقد خلق كل روح. كل ما يأتي من الأرض المقدسة مقدسة ".
التقليدية للشعب أن أشير إلى أن هناك خطرا على حماية بعض المواقع المقدسة ، أو ، بمعنى أوسع ، والمتنزهات ومناطق البراري ، وإذا كان ما تبقى من الأراضي ، ثم يفتح باب الاستغلال المتفشي. إذا كان كل أعمالنا تتم التخطيط الدقيق وattunement على الأرض ، ولنا كامل الاقتصاد واسلوب الحياة تصبح أكثر استدامة ، ومشاكلنا لن تحل من الأساس ، ويوم لآخر الخيارات. بعيدة المنال ، وأنا أعلم ، ولكن مثل الدواء عجلة منحني محة الاحتمالات.
قبل مغادرته الى نقطة الصفر ، وقمت من الرماد والدخان وبلدي الأنابيب على امتداد محيط حيث كان يجلس. عرفت بعدم مغادرة البلورات أو غيرها من الأشياء التي لم تستخدم تقليديا في هذه المنطقة. التبغ ، من جهة أخرى ، هو مقدس لجميع الأمريكيين ما يقرب من القبائل في هذه القارة. كانت دائما تستخدم للصلاة والطقوس فقط منذ وصول الاوروبيين ولقد تم استخدام التبغ في الادمان والترفيه المناسب ، مع العديد من العواقب الصحية. حتى المواد الكيميائية المضافة إلى بعض العلامات التجارية لتعزيز الادمان. أحد على السؤال الأخلاقي فعالية هذه الممارسات.
في صباح اليوم التالي ، وبعد النوم على الارض للمرة الأخيرة ، واضطررت الى الجنوب ، نحو دنفر وركوب الطائرة الى الوطن. شعرت وحده أقل مما كنت في بلدي كامل الرحلة. وبهذه الطريقة فإنه عندما لمس - تشعرين المقدسة جزء من كل شيء ، وعلى الجميع. مع بالغ تقديري والأمل لأمتنا الساحة المقدسة لتبقى صامدة تهتدي إلى النقطة الطريق للمسافرين في المستقبل ، وتساعدنا على احترام وتعزيز قديمة بين البشر والأرض.
Alderson دوغ وهو مؤلف لعديد من المجلة مقالات وثلاثة كتب ، بما في الرؤية للمرمى (البحث كتب عام 2007) ، عن الدوائر في جميع أنحاء الولايات المتحدة والخبرات مع الأمريكيين الناس. كتابه الأول ، مياه أقل مسافر (مطبعة جامعة ولاية فلوريدا) وكانت الوصيفة لافضل كتاب للسفر في عام 2006 من قبل أمريكا الشمالية السفر جمعية الصحفيين. أحدث كتاب له ، والفجر الجديد لنهر Kissimmee : أورلاندو إلى جانب بحيرة Okeechobee كاياك ، سيتم الافراج عنهم من قبل مطبعة جامعة فلوريدا في أواخر صيف عام 2009. لمعرفة المزيد عن عمله ، والدخول الى www.dougalderson.net.