От Маргарет Deefholts

В юдео-християнския свят, свещеното и скверното, са противоположности - една освети, другата нецензурни; в индуизма двете понятия обявявам в един друг неделима и вечна като космоса. Никъде не е тази по-очевидна, отколкото в еротичните дърворезби на храма на Khajuraho в северна Индия, където духовност и чувственост, игривост и дълбочина се срещат в весел празник на живот, енергия и страст.

Тя е славно слънчево, но лека януари сутрин и храмовете се чернееха на фона на дълбокото синьо небе. Туристите разположени около техните водачи; някои от тях гледат вглъби в изрични сексуални позиции, изобразени по стените, на други подсмиване и обмен Хитър намига. Моята собствена употреба, Jagdip, е искрено млад човек и той трябва историята си надолу път.

"Първоначално около 85 храмове са били построени между 9-ти и 14-ти век, но днес само 25 оцеляват." Той жестове сред красиви тревни площи на сайта и граничи с цветни лехи, пълни с оранжеви невени и алени cannas,. "Ние сме в Западната група и ще посетим останалите в група Източна малко по-късно."

Той се обръща обратно към фасадата на храма пред нас. Тя е украсена с божествени и полу-божествена фигура-небесни танцьори, небесни красоти, музиканти, херувими и преди всичко, няколко любовни двойки. В един фриз, една сластна жена, бедрото си тяга, изглежда flirtatiously в партньора си, той изглежда adoringly надолу към нея докато вендузата един от нейните пълни, заоблени гърди в дланта му. Друга картина изобразява на Trois домакинство А, и по протежение на основата на друг храм сложно издълбани бандата работи около даден параметър, изобразяващи устройства по всякакъв възможен позиция.

Стои в предната част на храма Kandriaya Махадева аз ококорен в поза се изкриви така, че указанията, за мен е да се отбележи, "Как е възможно да се наслаждавате на това?" Поставят под въпрос показва мъж стои на главата му, докато разкрачил от жена, чифт от тях при полов акт, женската, подкрепено от две небесни девици.

Jagdip изчиства гърлото му. "Да ... това е една йога поза, и е вероятно Тантра по произход.

Тантрически ритуали са често се свързва към тъмни окултни практики, но също така е една философия, че се съсредоточава върху сексуалната енергия като част от космическата кръг на повторно раждане, произтичащи от смърт и разрушения. Възбуда от чувствена страст също така носи с кармични пробуждане, и бог, като Шива, разрушител и отмъстителен богиня Кали, са впрегнати за чиста енергия ("Шакти") сила, че горива, вселената и всичко в него. Храмове в цялата страна дисплей Шива-Lingams еректирал "Lingam" (фалос) залюлян в "йони" (вагината), което символизира мистичната сила на творчеството.

Сексуалността и духовността вървеше ръка за ръка, дори преди да са храмовете в Каджурахо форма. Обратно в 6 в. сл. Хр. Учен, Vatsyayana, който е (се получи това!) Аскет и йоги, автор на "Кама Сутра" подробно и изрично трактат за изкуството на любовта. Тази инструкция за употреба не само изброява шестдесет и четири сексуални позиции (много от тях се изисква гъвкавостта на гимнастиците и гъвкавост на акробат), но също така сериозно се обсъжда широк спектър от философски понятия като Дхарма, добродетелен живот, Ардана, (материалното благополучие), Кама (естетически и еротично удоволствие) и мокша (освобождение от цикъла на прераждане).

Индийските еротични картини са огледален образ на скулптури, които красят Каджурахо. Подобно на любовни двойки на храма фасади, картини изобразяват закръглени жени и надарени мъже гледаше нежно в очите на другия, които са ангажирани в сексуалната съединители. Някои картини са съчетани с няколко прави страстна любов в един howdah, кацнала на един слон, друга двойка също е ангажиран по време на езда камила!

Приблизително по същото време както на Кама Сутра е написана, професионални танцьори храмови известни като Devadasis, са да се намерят в храмове в цяла Индия. Бяха обучени млади девици, посветена на храма божество, като еротични танцьорки, тяхната роля е да удоволствие покровители в храмовите ограждания, с помощта на техники, описани в Кама Сутра. Храмът проституцията е забранена през 1988 г., но Jagdip колебания главата му печално, като той признава, "тук и там тази практика все още съществува."

Индия днес в действителност, seethes с потиснатата сексуалност. Общество забранява сексуални dalliances и уредените бракове са в норма, така че много двойки, никога не сте задали очите един на друг, до деня на сватбата им. Те идват като девица до брачното ложе. Плътски желания се крият в сенките. Но за инхибира или срамежлив има цял един свят на сексуална воайорство - боливудски филми! В затъмнените театри, публика текат лигите съблазнителна, оскъдно облечени героини, тъй като те пеят, танцуват и флиртуват.

Но светът на филмите в Индия направи крачка напред. Те се върти драматични истории за човешка страст и божественото обожание. Те говорят за универсалните емоции, те надхвърлят време. Същото направи еротични храмове на Khajuraho.

Ако Вие Go:

Как да стигнем до там: Каджурахо е достъпна по въздух от Делхи
Къде да отседнете: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Обща информация: http://www.khajuraho.org.uk/index.html

Маргарет Deefholts е пътуване писател, както и редактор на пътните писателите Приказки член на синдиката, както и уебсайт.