Do Merridith Allen

Tisíce starobylých stopách libra na kameny, které vedou všechny cesty do chrámu Slunce. Vyučován bronz subjekty lesknout v odpoledním světle, jejich dýchání se v nízko hřímání gasps jak stoupat vyšší tam, kde je vzduch tenké a na schodech pod stále strmé. Až na začátku, jejich oči dosah po celé zemi, aby hlídat jejich duchovní domov, se svěží zelená pole, chrámu Slunce a Měsíce, a slavnostní platforem, jako je spojen freckles o úsek silnice zvané 'The Avenue ze Mrtvého. 'A pak přichází hvízdající jejich ruční nástroje; přenesené místě a ostrý vítr. To je pocit Teotihuacan.

Připadá mi to žádný malý zázrak, že Teotihuacan je jedním z nejnavštěvovanějších archeologických nalezišť v Mexiku. Nachází se asi dvacet pět mil severovýchodně od Mexico City, je snadno dostupný autobusem z Mexico City, a také většině regionů v centrálním Mexiku, včetně Monterrey, San Miguel de Allende a León. Osobně jsem cestoval tři a půl hodiny ze San Miguel de Allende autobusem, což je příjemné, byt jízda přes obrovské pouštní půdy peppered s největším Kaktusy rostliny Aloe a jsem kdy viděl.

Na vyjížďku do Teotihuacan, můj průvodce řekl mi trochu o místě, přičemž se začne s tajemnou povahu jeho bývalých obyvatel.

"Bylo dohodnuto," řekl, "že Teotihuacan obsažena řada různých etnických národů. V Totonec se Zapotec a pak Maya, a pak konečně v Aztecs. "

To bylo skutečně novinky pro mě, protože jsem vždycky myslel, ze Teotihuacan jako Azték stránkách. Ve skutečnosti to byly poslední obyvatel před Hernán Cortez cestoval do Mexika, v naději na rozšíření španělské říše, a skončila svou veškerou civilizaci v roce 1521. Můj průvodce šel říct pár věcí o Aztecs, včetně toho, jaké se nejčastěji o nich známo, že působí na lidské oběti. Když Cortez první přistál v Mexiku, Aztecs chyba ho za Boha, a tak se rozhodla provést své rituální oběti, aby ho rádi. To zahrnovalo stětí, bludgeoning a většina proslule, stříhání-obsahoval stále bije srdce. Cortez byl zděšen tímto displeji, ale v době, kdy byla běžná praxe pro Aztecs na počest jejich Rain Boha a pernaté hada Boha.

Dnes dešti Bohu a Bůh pernaté hada se poctěn takovým praktikám jako řezbářství zastřelil brýle v jejich obraz, který lze nalézt na rezidentských Teotihuacan turistické pasti na cestu do site. Jedná se o první místo, které vstoupí a je naplněna mnoha útulných obchody nabízející křišťálové pyramidy papír závaží, posmívati obětní nože a jiné tretky obsidián, připomínající Aztec nástroje.

V místě těchto porostů v době starověkých civilizací, tam stál velký trh. Zjistil jsem, že v moderní tržní obsahuje rezonance ta předchozí, vzhled pradávna spojen s moderní zboží. Ve skutečnosti jsem rizikového říci, že celou cestu Teotihuacan cítil jako cestu tam a zpět v čase, místě, kde se dva epoch existovat současně ve stejném prostoru. Nativní národy byly nahrazeny khaki-sportovní turistů a místních obyvatel a domorodé hudby je nyní hraje řemeslníci prodávají své práce na obou stranách Avenue z mrtvých. Chodil jsem na této cestě, když se moje tenisky v roku 1500 pouze holé nohy a jednoduché boty dotkl země. Podívala jsem se na spánky, jak mi bylo řečeno, jejich příběh, při tolika lety byli žijící ji. A konečně, huffing a vyfukování, jsem dospěl k vrcholu pyramidy Slunce, a podíval se na oltářům, Avenue z mrtvých a zeleným rájem kolem mě se stejným adorace vím starověké národy udělal.

Jak to začalo deštěm, jsem za mou skupinu do muzea Teotihuacan. Uvnitř řada exponátů a krátké skripty linka stěn, vyprávějí příběhy ze Aztecs' nepředstavitelné pokroky v astronomii, medicínu a matematiku. (Zajímavé, že se propracovaná distribuční soustavy na Teotihuacan je v souladu s přesně 15,5 stupňů severovýchodně) jsem se dozvěděl, že Teotihuacan překládá na 'rodiště bohové.' Během prvního tisíciletí CE, Teotihuacan byl jedním z největších měst na světě a největší město v před-kolumbijské Americas. Vliv Teotihuacan byl široký-dosáhnout, jak je patrné z podobných architektura nalézt v jiných oblastech Mexika, které je považováno modelováno po great site.

Obsidián byl použit na všechny druhy nářadí a další artefakty, z nichž některé jsou nyní chystá hrdě za sklem případech. Byl jsem velmi překvapen tím, jak umělecké přesnosti těchto artefaktů včetně keramiky a masek. Každý obrys má smysl, ne linie z místa. Každý, kdo se keramikou na střední škole bude vědět první ruky-obtížnost přádelnictví jednoduché mísy, natož takové dokonale konstruován jako tyto položky. Nakonec jsem četl o pádu Teotihuacan, že otázky životního prostředí a podvýživy, a můj průvodce mi řekl, že o tom, jak později, Cortez dokázal dobýt Aztec civilizace do tří měsíců.

Když jsem dokončil čtení na archeologických a antropologických fakta o Teotihuacan, myslel jsem, že o téměř absurdní umístění tohoto muzea. Nikdy jsem na jeden, který je umístěn přímo v centru aktuální stránce byl vytvořen pro. Jsem stál v egyptské křídlo v Metropolitan Museum of Art v New York City, mé ruce vznášejí palců od oltář, snaží se cítit energie z těch, kdo jej používá. Jsem se podíval nahoru na obrovský Tyrannosaurus Rex v Muzeu přírodní historie, přemýšlel, jak rychle by mohl probíhat a jak bych se cítil, kdyby mi náhle klopýtl v Jurském parku. A já mám na frekventované Hayden Planetarium, zírající až na tmavé obloze hedvábnější imitace, náručí rozprostřeny jako pták přemýšlet o nulové gravitaci-a jaké by měly být nejvíce-v-tomto-pohledu na svět vůbec. V tomto muzeu Teotihuacan není jiný než ty zkušenosti, ale bledne ve srovnání se skutečnou věc.

Zjistil jsem, že jednou jsem stupňovat mimo muzea dveřmi jsem teleported zpět do minulosti a ne moderní vzdělávací exponát mohl případně duplicitní smysl toho, co mě obklíčili. Žádná vznášení rukou třeba cítit energie zde. Opět jsem cestoval po Avenue z mrtvých, kolem oltáře a oblastech, a přitom hledali až na vrcholky pyramid a poslouchat hudbu z doby dávno minulé. To je to, co budu pamatovat většinu Teotihuacan o mé zkušenosti, že rezonance nativní lidí v kamenů, větru, dešti a na obloze. Je to pocit, že tyto hlasy budou vždy echo za hranice času.

Merridith Allen je spisovatel žijící v New York City. Ta je v současnosti zapsáno v Low-Sídlo Creative Psaní programu na University of New Orleans, který přivedl ji do Mexika v létě roku 2008 psát, učit se a objevovat mexické krajiny.