Ved Merridith Allen

Tusindvis af gamle fodspor pund om sten, der fører hele vejen op gennem Temple of the Sun. Undervises bronze organer funkle i eftermiddag lys; deres vejrtrækning kommer i lav rumbling gisp, da de bestige højere, hvor luften er tynd og trappen nedenfor blive mere og mere stejl. Når øverst, deres øjne nå hele jorden for at våge over deres hellige hjem, det frodige grønne marker, tempel af Solen og Månen, og den ceremonielle platforme forbundet gerne fregner af en vejstrækning benaevnt »Avenue af de døde. "Og så kommer den whistling af deres håndlavede instrumenter; genopført webstedet ved en sprød vinden. Det er følelsen af Teotihuacan.

Jeg finder det ikke mindre mærkeligt, at Teotihuacan er en af de mest besøgte arkæologiske steder i Mexico. Der ligger ca tyve fem miles nordøst for Mexico City, det er let tilgængeligt med bus fra Mexico City og også de fleste regioner i det centrale Mexico, herunder Monterrey, San Miguel de Allende og Leon. Personligt er jeg rejste tre og en halv time fra San Miguel de Allende med bus, som er en behagelig, flade ride gennem enorme ørken jord peppered med den største Aloe og kaktus planter, jeg nogensinde har set.

På turen til Teotihuacan, min tour guide fortalte mig lidt om det websted, begyndende med den mystiske arten af dens tidligere indbyggere.

"Det er blevet aftalt," sagde han, "at Teotihuacan indeholdt mange forskellige etniske folkeslag. Den Totonec, den zapotec og derefter Maya, og så endelig den Aztecs. "

Dette var faktisk nyt for mig, da jeg altid tænkte på Teotihuacan som en Aztec site. Faktisk var de sidste beboere inden Hernán Cortez rejste til Mexico i håbet om at udvide det spanske imperium, og endte hele deres civilisation i 1521. Min tour guide fortsatte med at sige et par ting om Aztecs, herunder hvad der er mest kendt til dem, det handler om menneskelige ofre. Når Cortez landes første gang i Mexico, Aztecs mistook ham for en Gud, og derfor besluttede at udføre deres rituelle ofre for at gøre ham glad. Dette omfattede decapitation, bludgeoning og mest berømt, opskæring en stadig bankende hjerte. Cortez blev rystet af denne skærm, men på det tidspunkt var det almindelig praksis for Aztecs til ære for deres Regn Gud og Fjervildt Serpent Gud.

I dag regnen Gud og Fjervildt Serpent Gud er beæret i sådan praksis som udskæringsmaterialer shot glas i deres image, hvilket kan ses på den residente Teotihuacan turist fælde på vej ind på webstedet. Det er det første sted, du vil indtaste, og det er fyldt med mange hyggelige butikker tilbyder krystal pyramide papirvægte, mock blote knive og andre agat nipsgenstande, der minder om Aztec værktøjer.

I stedet for disse står i gang af den antikke civilisation, der stod et stort marked. Jeg fandt, at den moderne marked indeholder resonans af den foregående; udseendet af oldtidens kombineret med moderne merchandise. Faktisk vover jeg at sige, at hele rejsen gennem Teotihuacan følte mig som en rejse frem og tilbage gennem tiden, et sted, hvor to epoker eksistere samtidig i samme rum. De indfødte folk er blevet erstattet af Kaki-sportslige turister og de lokale og indfødte musik er nu spillet af håndværkere sælge deres arbejde med de sider af Avenue of the Dead. Jeg gik på denne vej med mine sneakers når i 1500-tallet kun bare fødder og enkel sko rørt jorden. Jeg kiggede til templer, da jeg havde fortalt deres historie, når så mange år siden blev de lever det. Og endelig, huffing og puffing, jeg nåede toppen af pyramiden af Sun, og så ud til altre, den Avenue of the Dead og den grønne paradis omkring mig med det samme tilbedelse jeg kender de gamle folk gjorde.

Så begyndte det at regne, jeg fulgte min gruppe i Museet for Teotihuacan. Inside, en perlerække af udstillinger og korte scripts linje væggene, som fortæller historier om de Aztecs' utænkeligt forskud i astronomi, medicin og matematik. (Interessant at bemærke, at den minutiøse gitter af Teotihuacan er afstemt til netop 15,5 grader nordøst) lærte jeg, at Teotihuacan oversætter til 'fødeby guderne. "I det første årtusinde CE, Teotihuacan var en af de største byer i verden, og den største by i den præ-colombianske Amerika. Indflydelse af Teotihuacan var vidtrækkende, som det ses af lignende arkitektur findes i andre områder af Mexico som menes at være modeled efter den store site.

Agat blev brugt til at stille værktøjer og alle mulige andre genstande, hvoraf nogle nu balancerer stolt bag glas tilfælde. Jeg blev slået af den kunstneriske præcision af disse Artifacts herunder keramik og masker. Hvert konturpløjning har et formål; ingen linje malplaceret. Enhver, der har fundet keramik i gymnasiet vil vide første hånd vanskeligheden ved spinding en simpel skål, og da slet ikke sådan perfekt konstrueret emner som disse. Til sidst vil jeg læse om efteråret Teotihuacan; de miljømæssige spørgsmål og underernæring, og min tour guide fortalte mig om hvordan, senere, Cortez var i stand til at erobre de Aztec civilisation i tre måneder.

Når jeg færdig med at læse op på det arkæologiske og antropologiske fakta om Teotihuacan, tænkte jeg på at den næsten absurd placering af dette museum. Jeg har aldrig været til en, som er placeret direkte i centrum af den faktiske site det var skabt til. Jeg har stået i den egyptiske fløj på Metropolitan Museum of Art i New York City, mine hænder svævende inches væk fra et alter, der forsøger at føle den energi af dem, der brugte det. Jeg har kigget op på en enorm Tyrannosaurus Rex i Museum of Natural History, spekulerer på, hvor hurtigt den kunne køre, og hvordan jeg ville føle det, hvis jeg pludselig snuble i Jurassic Park. Og jeg har frekventeres af Hayden Planetarium, gazing op på den mørke silkeblød efterligning luftrum, mine arme spredt ud som en fugl tænke nul-tyngdekraft og hvad vil være det mest ud-af-denne-verden henblik nogensinde. På denne måde museet i Teotihuacan er ikke anderledes end de erfaringer, det blegner i sammenligning med den virkelige ting.

Jeg fandt, at når først jeg styrkes uden for museets døre jeg var teleported tilbage i fortiden, og ingen moderne pædagogiske udstiller eventuelt kan overlappe fornemmelse af, hvad omgivet mig. Nr. svævende hænder er nødvendige for at føle den energi her. Endnu en gang jeg rejste ned Avenue of the Dead, tidligere altre og felter, samtidig leder op til toppen af pyramiderne og lytte til musik fra en tid for længe siden fortiden. Dette er, hvad jeg vil huske mest om min Teotihuacan erfaring; resonansomraadet af de indfødte folk i stenene, vinden, regnen og himlen. Det er en fornemmelse af, at disse stemmer vil altid ekko ud over grænserne for tiden.

Merridith Allen er en forfatter, der bor i New York City. Hun er i øjeblikket indskrevet i Low-Bopælskrav Creative Writing Program på universitetet i New Orleans, som bragte hende til Mexico i sommeren 2008 til at skrive, lære og udforske den mexicanske landskab.