Ερωτικά Γλυπτική στο Khajuraho Ναοί γοητεύει τους επισκέπτες
Με Μάργκαρετ Deefholts

Στο εβραιο-χριστιανικού κόσμου, το ιερό και το βέβηλο είναι διαμετρικά αντίθετες - το ένα ιερό, το άλλο άσεμνο? Στον Ινδουισμό οι δύο έννοιες συγχωνευτούν σε ένα άλλο-αδιαίρετη και αιώνια όπως το σύμπαν. Πουθενά δεν είναι αυτό τόσο εμφανές όσο στην ερωτική γλυπτά του ναού Khajuraho στη βόρεια Ινδία, όπου πνευματικότητας και αισθησιασμού, το παιχνίδι και βάθος ανταποκρίνονται σε μια χαρούμενη γιορτή της ζωής, την ενέργεια και το πάθος.
Είναι μια ένδοξη ηλιόλουστη, αλλά ήπια πρωινό του Ιανουαρίου και οι ναοί να σχηματίζονται ένα καταγάλανο ουρανό. Οι τουρίστες συγκεντρώνονται γύρω από τους οδηγούς? Μερικοί απ 'αυτούς ατενίζουν σαστισμένος στις ρητές σεξουαλικές στάσεις που απεικονίζεται στους τοίχους, άλλοι χαχανίζω και ανταλλαγή πονηρή νεύματα. Το δικό του οδηγό μου, Jagdip, είναι μια φιλότιμη νεαρός και έχει παρλάρω του κάτω από το ελαφρύ κτύπημα.
"Αρχικά περίπου 85 ναοί χτίστηκαν εδώ μεταξύ του 9ου και 14ου αιώνα, αλλά σήμερα μόνο 25 επιβιώσει." Ο χειρονομίες σε χλοοτάπητες του τόπου και συνορεύει με παρτέρια γεμάτα με πορτοκαλί και κόκκινο κατιφέδες cannas. "Είμαστε στην δυτική ομάδα και θα επισκεφθούμε το υπόλοιπο στην ομάδα της Ανατολικής λίγο αργότερα."
Γυρίζει πίσω στην πρόσοψη του ναού πριν από μας. Είναι διακοσμημένο με τη θεία και ημι-θεϊκό στοιχεία-ουράνια χορευτές, ουράνια ομορφιές, μουσικούς, χερουβείμ και πάνω απ 'όλα, πολλές ερωτικές ζευγάρια. Σε μία ζωφόρο, μια αισθησιακή γυναίκα, hip-έξω της ώσης, φαίνεται μέχρι flirtatiously στο σύντροφό της? Κοιτάζει κάτω στη λατρεία της, ενώ μία βεντούζα της πλήρους, μαστούς της στη χούφτα του. Ένα άλλο ταμπλό απεικονίζει ένα ερωτικού τριγώνου, και κατά μήκος της βάσης του ναού άλλο ένα περίτεχνα σκαλιστά ταινία περιτρέχει την παράμετρο που απεικονίζει σύνδεσμοι σε κάθε πιθανή θέση.
Μόνιμη μπροστά από το ναό Kandriaya Mahadeva γουρλώνω εγώ σε μια πόζα έτσι ώστε να παραμορφώσει με προτρέπει να παρατηρήσει, "Πώς θα μπορούσαν ενδεχομένως να απολαύσετε αυτό;" Η στάση στο θέμα δείχνει έναν άνδρα στέκεται στο κεφάλι του, ενώ καβάλησε από ένα θηλυκό, η ζεύγος τους σε συνουσία, η γυναίκα υποστηρίζεται από δύο ουράνια κόρες.
Jagdip καθαρίζει το λαιμό του. "Ναι ... και αυτό είναι μια γιόγκα θέτει, και είναι ίσως το Τάντρα προέλευσης.
Οι Tantric τελετουργίες που συχνά συνδέονται με σκούρο αποκρυφιστικών πρακτικών, αλλά είναι επίσης μια φιλοσοφία ότι τα κέντρα για τη σεξουαλική ενέργεια ως μέρος του κοσμικού κύκλου της αναγέννησης που προκύπτουν από το θάνατο και την καταστροφή. Η διέγερση των αισθησιακό πάθος φέρνει επίσης με το ένα καρμικό αφύπνιση, και ένας θεός όπως ο Σίβα, ο καταστροφέας και η κακόβουλη θεά Κάλι, είναι προσδεμένη σε καθαρή ενέργεια ("Σάκτι"), μια δύναμη που τροφοδοτεί το σύμπαν και όλα τα πράγματα μέσα σε αυτό. Ναοί σε όλη την οθόνη χώρα Σίβα-Lingams-ένας όρθιος "lingam" (φαλλός) στην αγκαλιά "γιόνι" (στον κόλπο), που συμβολίζει τη μυστική δύναμη της δημιουργικότητας.
Σεξουαλικότητα και πνευματικότητα πήγαν χέρι-χέρι, ακόμη και πριν οι ναοί σε Κατζουράχο πήρε σάρκα και οστά. Επιστροφή στον 6ο μ.Χ. αιώνα μελετητής, Vatsyayana, ο οποίος ήταν (πάρει αυτό!) Ένας ασκητής και ένας γιόγκι, έχει συγγράψει το "Κάμα Σούτρα" μια λεπτομερής και σαφής πραγματεία για την τέχνη της αγάπης λήψης αποφάσεων. Αυτό το εγχειρίδιο οδηγιών, όχι μόνο απαριθμεί εξήντα τέσσερις σεξουαλική θέσεις (πολλοί από αυτούς που απαιτούν την ευκινησία μιας αθλήτριας και την ευελιξία ενός ακροβάτης), αλλά και σοβαρά συζητά ένα ευρύ φάσμα των φιλοσοφικών εννοιών, όπως η Ντάρμα (ενάρετη διαβίωσης), Artha, (υλική ευημερία) Κάμα (αισθητική και ερωτική ευχαρίστηση) και Μόκσα (απελευθέρωση από τον κύκλο της αναγέννησης).
Ινδικό ερωτικούς πίνακές του αντανακλούν τα γλυπτά που κοσμούν Khajuraho. Όπως και οι ερωτικές ζευγάρια στις προσόψεις ναού, πίνακες απεικονίζουν καμπύλες των γυναικών και των ανδρών και προικισμένο ατενίζοντας τρυφερά στα μάτια του άλλου », ενώ ασχολούνται με τη σεξουαλική σύνδεσμοι. Μερικοί πίνακες είναι ιδιότροπη-ένα ζευγάρι κάνει έρωτα σε ένθερμους ένα πύργο σκαρφαλωμένο σε έναν ελέφαντα, ένα άλλο ζευγάρι είναι το ίδιο ασχολείται οδηγώντας μια καμήλα!
Περίπου την ίδια ώρα με το Kama Sutra γράφτηκε, επαγγελματίες χορευτές ναό γνωστό ως γυναίκες Ντεβτάσι ήταν να βρεθεί σε ναούς σε ολόκληρη την Ινδία. Νεαρές παρθένες, αφιερωμένο στη θεότητα ναό, είχαν εκπαιδευτεί ως ερωτική χορευτές? Ο ρόλος τους ήταν επίσης να προστάτες ευχαρίστηση στους περιβόλους ναό χρησιμοποιώντας τεχνικές που περιγράφονται στο Κάμα Σούτρα. Ναός πορνεία απαγορευόταν το 1988, αλλά Jagdip ταλαντεύεται το κεφάλι του αξιολύπητα όπως ο ίδιος παραδέχεται, "εδώ και εκεί η πρακτική αυτή εξακολουθεί να υφίσταται."
Ινδία Η σημερινή πραγματικότητα, seethes με καταπιεσμένη σεξουαλικότητα. Κοινωνία απαγορεύει τη σεξουαλική ερωτοτροπίες και προσυμφωνημένων γάμων είναι ο κανόνας, τόσα πολλά ζευγάρια που δεν έχουν ποτέ τα μάτια σε ένα άλλο μέχρι την ημέρα του γάμου τους. Έρχονται και παρθένες στο γαμήλιο κρεβάτι. Σαρκικές επιθυμίες κρύβουν στις σκιές. Αλλά για την αναστολή ή ντροπαλός υπάρχει ένας ολόκληρος κόσμος από τη σεξουαλική ηδονοβλεψία - Bollywood ταινίες! Στο σκοτεινό θέατρα, πάνω από το κοινό σιελόρροια σαγηνευτική, scantily τις ντυμένες ως ηρωίδες που τραγουδούν, χορεύουν και φλερτάρουν.
Αλλά ο κόσμος των ταινιών στην Ινδία πάει ένα βήμα παραπέρα. Οι δραματικές ιστορίες περιστροφή του ανθρώπινου πάθους και της θείας λατρείας. Μιλούν για την καθολική συναισθήματα? Που ξεπερνούν χρόνο. Έτσι, κάνουμε πάρα πολύ τα ερωτικά ναούς του Khajuraho.
Αν πάτε:
Πώς να φτάσετε: Khajuraho είναι προσβάσιμη μέσω αέρος από Δελχί
Πού να μείνετε: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Γενικές Πληροφορίες: http://www.khajuraho.org.uk/index.html
Μάργκαρετ Deefholts είναι συγγραφέας ταξιδιού καθώς και ο εκδότης των Συγγραφέων Ταξιδιωτικές Ιστορίες » του άρθρου συνδικάτο και την ιστοσελίδα.























