Με Doug Alderson

Η διαδρομή ήταν μόνο ένα μίλι και ήμισυ, λαμβάνοντας περίπου μισή ώρα, αλλά κατά την άποψή του σαν να ήταν το περπάτημα πίσω στο χρόνο, δέκα χιλιάδες χρόνια.

Ήταν το τέλος μιας διαδρομής δυτικές ΗΠΑ-κυρίως-να αυτοκίνητο στο οποίο retraced ένα ταξίδι 1.939 λαμβάνονται από τους παππούδες μου. Είχα επισκεφθεί το Grand Canyon, YOSEMITE, Yellowstone και άλλα φυσικά θαύματα, και αποφάσισε ότι μια 10000-πόδι βουνό πλατώματος που είχε αναγνωριστεί ανθρώπινη ιστορία που εκτείνεται χιλιάδες χρόνια, αυτή που χαρακτηρίζεται ειδικό ιερότητα για Native αμερικανικό λαό, ήταν η τοποθέτηση σύναψη .

Wyoming της κατ 'συμπληρώνεται Ιατρική Mountain, μέρος του πρόβατο με μεγάλα κέρατα Εθνικό Δρυμό, φιλοξενεί ένα από τα μεγαλύτερα προϊστορικά τροχούς ιατρικής στη Βόρεια Αμερική. Το ογδόντα πόδια ευρύ κύκλο πέτρα, με είκοσι οκτώ ακτίνες γύρω από ένα κεντρικό ανάχωμα βράχο βράχο και έξι πασσάλους ή κερνς που βρίσκονται σε διαφορετικά σημεία εξωτερικό, εκτιμάται ότι ήταν σε χρήση για χιλιετίες από διάφορες Πεδιάδες και ορεσίβιων φυλών. Σήμερα, το τιμόνι είναι ακόμα συχνάζουν πολλές φυλές, η πιο κοινή πρακτική είναι το όραμα αναζήτηση του οποίου τα άτομα αναζητούν κατεύθυνση και πνευματική αρμονία, και να αφήσει την προσευχή προσφορές σε αντάλλαγμα.

Η καταγωγή ιστορία του τροχού ποικίλλει από φυλή σε φυλή. Crow Ινδοί ισχυρίστηκε ότι υπήρχαν όταν έφτασε πρώτη, πιστεύοντας ότι ο ήλιος το έφτιαξαν οι άνθρωποι για να δείτε πώς να teepee. Η Shoshone και άλλοι πιστεύουν ότι ελάχιστα άτομα χτισμένη τον τροχό και ότι εξακολουθούν να ζουν σε σπηλιές κάτω από αυτό. Ένα από τα πρώτα εθνολόγος, GB Grinnell, πρότεινε ότι ο τροχός είναι ένα πέτρινο μοντέλο του Cheyenne Κυριακή χορού καταθέσει, η κατασκευή, όπου το ξύλο ήταν λιγοστές.

Ίσως ο τροχός χρησίμευε ως ρολόι ή ημερολόγιο για ειδικές τελετές και τελετές. Η μελέτη των τροχών για National Geographic, σημείωσε αστρονόμος John A. Eddy διαπίστωσε ότι πολλές από τις Cairns γραμμή για το θερινό ηλιοστάσιο την ανατολή και τη δύση του ηλίου, και το αυξανόμενο σημεία από τρία φωτεινά αστέρια-Aldebaran, Rigel και Sirius. "Η πρόωρη Ινδιάνοι των πεδιάδων κάνει χρήση του ήλιου και αρκετά αστέρια σε εξελιγμένες δυνατότητες," Eddy συμπέρασμα.

Σε νωρίς το απόγευμα, είχα την τράβηξε σε άστρωτος Δασική Υπηρεσία χώρου στάθμευσης κοντά στη βάση της Ιατρικής Βουνού και άρχισαν τα 1,5 μίλια βάδισμα ανάβαση. Οχημάτων πρόσβαση στο χώρο είναι οργανωμένη σε πολύ μεγάλο βαθμό, και ότι κρίθηκε σκόπιμη. Το ένα έχει να κερδίσει το δικαίωμα να επισκεφθούν τον τροχό, ένιωσα. Μετά από όλα, αυτόχθονα λαό μέσω των ηλικιών είχαν μόλις περπάτησαν σε αυτό το σημείο για μέρες ή ακόμη και εβδομάδες, που ζητούν από το ιερό.

Αυξανόμενο το κλείσιμο των οδικών, σύντομα θα πληρούνται τα τελευταία ομάδα των επισκεπτών που είχαν στην πορεία τους κάτω από το ένα μόνο άλλο αυτοκίνητο στο χώρο στάθμευσης. Επίσκεψη είχε αυξάνεται σταθερά τα τελευταία χρόνια, γι 'αυτό θεώρησαν ότι είναι σχεδόν θαυματουργό που βρήκα τον εαυτό μου και μόνο το περπάτημα στο βουνό. Η δυτική Κυριακή ήταν εμβάπτιση εντός και εκτός των νεφών, η κολύμβηση στην κορυφή μαλακό-κίτρινο φως ένα εντυπωσιακό θέαμα. Τότε είχα εντοπίσει την ολοφάνερη μορφή μιας αλεπούς εκτελεί το μονοπάτι προς την κατεύθυνση μου. Είμαστε σχεδόν συναντήθηκε πρόσωπο με πρόσωπο πριν από scooted γρήγορα στο πινέλο. Οι άνθρωποι μπορεί να έχουν εγκαταλείψει το βουνό για το βράδυ, αλλά δεν τα άγρια ζώα.

Σε ένα κενό πριν από την τελευταία αύξηση, σε ένδειξη του είπαν πως αυτό ήταν το συνδυασμό από ένα αρχαίο μονοπάτι όπου βουβάλου προσανατολισμένη Πεδιάδες άτομα συναλλαγές με τις πιο κυνηγό-παραγωγός ορεινών ανθρώπων, που χρονολογούνται 10.000 χρόνια. Ιατρική Mountain ήταν πάντα ένα μέρος της ειρήνης, όπου ακόμη και παραδοσιακούς εχθρούς όπως το Crow, Blackfeet και θα μπορούσε να συγκεντρώσει Sioux ανενόχλητος. Το ίδιο ισχύει για άλλες τοποθεσίες, όπως είναι η περιοχή στην νοτιοδυτική Pipestone Minnesota, όπου το κόκκινο catlinite ήταν φάρμακο που λαμβάνεται για σωλήνες.

Τα ορθώς, για το τελευταίο σκέλος της ανόδου, η διαδρομή ήταν κόκκινο μπιζέλι χαλίκι, ίσως και συμβολική των ιερών κόκκινο μία οδική εξής όταν αφιερώσει τη ζωή τους στην υπηρεσία του Δημιουργού.

Πλησιάζοντας τον τροχό, πολύχρωμες σημαίες προσευχή, καπνός δεσμούς, το φάρμακο σάκοι και άλλα προσφορές που είχαν δεμένα για το σκοινί περίφραξη χόρευαν στον άνεμο. Η δύναμη του τόπου ήταν διαπερατών. Μου είχαν αναρρίχηση με ενθουσιασμό, αίσθημα πιο ενεργά από ό, τι είχα σε ημέρες, αλλά επιβραδύνθηκε όταν σχεδόν την κορυφή και περπάτησε γύρω από τον τροχό κατά τη φορά του ρολογιού μόδας. Συνεδρίαση στη δυτική, που αντιμετωπίζει ανατολικά, θα knelt και στη συνέχεια απομακρύνθηκε από την μακροχρόνια ιατρική προήλθε σωλήνα είχα λάβει από έναν πνευματικό ηγέτη Muskogee ονομάζεται Bear Heart περισσότερα από είκοσι πέντε χρόνια πριν. I smudged εγώ και ο σωλήνας με κέδρος αφήνει-κάθαρσης φυσικό λιβάνι-όπως έχω πληρωθεί το κόκκινο μπολ με καθαρό καπνό, humming ένα άσμα Bear είχε διδάξει Καρδιά μου. Όπως είχα πρώτα την εντολή, θα σημειωθεί το στέλεχος προς τις τέσσερις κατευθύνσεις, τότε προς τον ουρανό και τη γη, πριν από την προσαρμογή προς την δική μου καρδιά και με τα χείλη μου στο φως αυτό.

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ιθαγενείς Δημιουργός τοποθετηθεί πνεύμα βοηθοί στις τέσσερις κατευθύνσεις, και στον ουρανό και τη γη, και ότι ένα κομμάτι θεότητα ήταν τοποθετείται στο εσωτερικό κάθε ένα από εμάς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο αριθμός επτά είναι συχνά θεωρείται ιερός αριθμός.

I καπνιστά και προσευχήθηκε ο σωλήνας για κάθε είδος ζωής πάνω στη γη, για την οικογένειά μου και τους αγαπημένους τους, για προγόνων μου και των μελλοντικών γενεών, καθώς και για την πνευματική αρμονία και σαφήνεια στη ζωή μου. Έδωσα ευχαριστώ για το ταξίδι μου και πώς θα έπρεπε πρώτα να υλοποιηθεί. Και έκανα για χάρη του κοινού εκτάσεων που προστατεύονται προσεκτικά στο μέλλον, και για εκείνους τους ανθρώπους που παραμένουν σε εγρήγορση κατά τη διαχείριση των εν λόγω εκτάσεων.

Με τα μάτια κλειστά, θα αρθεί το σωλήνα για να τον ουρανό σε ευχαριστήρια μόνο ως μικρά φωνή ζήτησε από το μονοπάτι, "Ινδιάνους!" Startled, I glanced πάνω σε αμμώδη μαλλιά αγόρι που είχε fixated σχετικά με τις πολύχρωμες σημαίες προσευχής και άλλων αντικείμενα που συνδέονται με το φράχτη. Ήταν αγωνιστικά μέχρι το λόφο. Πίσω του ήταν ένας άνδρας και γυναίκα, μια κοπέλα από περίπου τέσσερις, και ένα μεγάλο μαύρο σκυλί. Θα υποστηρίζεται μακριά αθόρυβα όπως ο πατέρας προσπάθησε να κρατήσει το παιδί από το χειρισμό των προσφορών. Θα μιλούσε δυνατά, snapped μερικές εικόνες, και έμεινε μόνο λίγα λεπτά, μόλις διαπιστώνουμε μου. Αυτό ήταν προφανώς ένα τουριστικό σταματήσουμε τους, μια περιέργεια. Τι κι αν κάποιος ήταν προσευχή; Σε ότι άμεσα όταν το αγόρι είχε Εκλαιγα out "Ινδιάνους!" Συνειδητοποίησα την τεράστια εκπαιδευτική πρόκληση που παραμένει σχετικά Native American ιερών τόπων που είναι ανοικτή στο ευρύ κοινό. Τι γίνεται αν είχε ένα όραμα για την αναζήτηση, εντός της συνεδρίασης τροχό προσεύχεται για μέχρι και τέσσερις ημέρες χωρίς φαγητό ή νερό, και οι τουρίστες strolled μέχρι τη λήψη των φωτογραφιών μου; Πώς θα νιώθω? Ένα δεν θα εισάγετε μια καθολική εκκλησία και ουρλιάζουν, "καλόγριες!"

Ενδείξεις μπορεί να είναι αποτελεσματική, εάν οι άνθρωποι παύουν να είναι επαρκεί για να τις διαβάσετε. Ένα σημάδι εξηγείται ότι ορισμένοι ηγέτες πιστεύουν ότι η μητρική ιατρική τροχού ανήκει σε όλους τους ανθρώπους, αλλά με το ότι η πρόσβαση είναι μια τεράστια ευθύνη. Οι επισκέπτες θα πρέπει να προσεγγίσει ιερό Native American χώρων με σεβασμό και ευλάβεια, όπως θα τη δική τους εκκλησία ή ναός. Φυσικά, τα παιδιά θα είναι παιδιά, και εγώ θα άρρωστοι δεν έφερε προς το νεαρό αγόρι.

Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να ρυθμιστεί μια ιερό χώρο; Όταν πολλές φυλές τη χρησιμοποιούν, όπως η ιατρική τροχού, δεν μπορείτε να θέσει το ζήτημα στα χέρια του μία φυλή, αν και επιτρέπεται μόνο Ιθαγενείς Αμερικάνοι να το χρησιμοποιούν, οι οποίοι θα καθορίζουν ποιος είναι Native American; Οι γραμμές είναι λερωμένος γενεές μετά από τη φυλετική ανάμειξη και το γεγονός ότι ορισμένες φυλές και ομάδες δεν έχουν αναγνωριστεί από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση, έστω και αν τα μέλη μπορούν να έχουν καλή τη πίστη "γηγενείς αίματος και της πολιτιστικής κληρονομιάς. Και τι γίνεται με εκείνους που ζητούν ειλικρινείς, οι οποίοι δεν είναι Native American; Υπάρχει μια θέση γι 'αυτούς;

Θυμήθηκα μια επίσκεψη σε έναν άλλο δικτυακό τόπο ιερό-Bear Butte στη Νότια Ντακότα-πολλά χρόνια πριν όταν ένα σαφές ανοιχτομάτης υπηρεσιακή υπενθύμισε ο κάθε επισκέπτης να είναι ήσυχο και να μην ενοχλούν τους ανθρώπους που ήταν προσεύχεται. Ένα σε μια επαφή του ανθρώπου μπορεί να είναι πολύ χρήσιμες για την εκπαίδευση των επισκεπτών. Το ιερό μπορεί να παραμείνει ιερά, και όλοι οι επισκέπτες μπορούν να λάβουν άδεια και μακριά κάτι που είναι καλό.

Μια καλή αρχή όσον αφορά το πέτρινο τροχό Ιατρική Mountain ήταν η δημιουργία δύο Native American tribal οργανώσεις, η Ιατρική Wheel Συμμαχία και η Ιατρική Wheel Συνασπισμός, ως απάντηση σε 1.988 Δασική Υπηρεσία πρόταση για την οικοδόμηση μιας πλατφόρμας που βλέπουν στο τιμόνι. Με τη βοήθεια του περιβάλλοντος και τη διατήρηση ιστορικών ομάδων, η πλατφόρμα πρόταση μπλοκάρει επιτυχώς μια μακρά και ξεκίνησε διάλογο σχετικά με τον καλύτερο τρόπο για να προστατεύσει την ακεραιότητα του τόπου. Οι ομάδες και η Δασική Υπηρεσία τελικά αναπτυχθεί ένα ιστορικό σχέδιο για τη διατήρηση του τροχού και των γύρω 18.000 στρέμματα, το σύνολο του βουνού. Ένα δόγμα επιτρέπει την προστασία της ιδιωτικής ζωής από Native American επαγγελματίες όταν τους ζητηθεί. Επιπλέον, καταβάλλονται προσπάθειες για περισσότερες Native American διερμηνέων κατά τη διάρκεια της τουριστικής περιόδου.

Σε μία προσπάθεια να εξηγήσει τη σημασία της πνευματικής χώρους, όπως η ιατρική τροχού, ο συγγραφέας Θ. Watkins επισημαίνει ότι η σύγχρονη ταξινομήσεις όπως τα "εθνικά δάση» ή «εθνικά πάρκα" είναι ουσιαστικά χωρίς νόημα, διότι Native American πεποιθήσεων συστήματα και οι πρακτικές δεν έχουν τοίχους. "Τα [ιερούς τόπους] αντιπροσωπεύουν την ποιότητα του οποίου η αξία δεν μπορεί να μετρηθεί με τα όρια που μετράται ή τα οικοσυστήματα ή τα άγρια ζώα έχουν απογραφεί,» έγραψε. "Υπάρχει μια πνευματική διάσταση σε αυτά τα εδάφη που μπορεί να μετρηθεί μόνο με τα πρωτόκολλα της καρδιάς, μια διάσταση που έχει να κάνει με την αρχαία σχέση μεταξύ ανθρώπων και της άγριας κόσμο που στηρίζει τους. Οι Ινδοί, οι πρώτοι λαοί αυτής της ηπείρου, που έχουν τιμηθεί σύνδεση πιο πιστά από εκείνα που έχει παρακολουθήσει τους ως την κυρίαρχη ανθρώπινη παρουσία στην εν λόγω γης. Είναι, πιστεύω παραδοσιακή Ινδοί, μια ιερή σχέση, και να επικυρώσει αυτό όπου και όταν μπορεί να με τελετουργίες που καταγράφονται μεγαλύτερα από του χρόνου. "

Bill Tall Δελτίο, η Βόρεια Cheyenne ηλικιωμένων, που είναι ακόμη πιο λακωνικά, «Η Γη έχει ένα πνεύμα. Όλα δημιουργία έχει ένα πνεύμα. Ό, τι προέρχεται από την ιερή γη είναι ιερή. "

Παραδοσιακά ιθαγενών επισημάνω ότι υπάρχει κίνδυνος για την προστασία ορισμένων ιερών χώρων, ή, με την ευρύτερη έννοια, τα πάρκα και ερημικές περιοχές, αν το υπόλοιπο του προσγειώνεται στη συνέχεια, είναι ανοικτή για ανεξέλεγκτη εκμετάλλευση. Εάν όλες οι δράσεις μας είχαν γίνει με προσεκτικό σχεδιασμό και attunement για τη γη, το σύνολο της οικονομίας και τον τρόπο ζωής θα γίνει πιο βιώσιμη, και τα προβλήματα θα λυθούν από το μηδέν, με την καθημερινή τους επιλογές. Ουτοπία, το ξέρω, αλλά τα μέρη, όπως η ιατρική τροχού έχει μου γεύση από τις δυνατότητες.

Πριν από την αναχώρηση από τον τροχό, θα διατεθεί από τον καπνό και την τέφρα μου σωλήνα κατά μήκος της περιμέτρου όπου είχε συνεδρίαση. Ήξερα να μην αφήσει κρύσταλλοι ή άλλα αντικείμενα που δεν έχουν παράδοση σε αυτήν την περιοχή. Καπνού, από την άλλη πλευρά, είναι ιερή για όλους σχεδόν τους Native American φυλές σε αυτήν την ήπειρο. Ήταν πάντα με την προσευχή και την τελετουργία? Μόνο μετά την άφιξη των Ευρωπαίων έχει καπνού έχουν χρησιμοποιηθεί σε ένα εθιστικό και ψυχαγωγικές μόδας, με πολλές συνέπειες για την υγεία. Ακόμη και οι χημικές ουσίες προστίθενται σε ορισμένες μάρκες να ενισχύσει την εξάρτηση. Πρέπει κανείς να αμφισβητήσει την ηθική της αποτελεσματικότητας αυτών των πρακτικών.

Το επόμενο πρωί, μετά τον ύπνο, για τον λόγο για τελευταία φορά, σας οδήγησε και νότια, προς το Ντένβερ και ένα αεροπορικό ταξίδι στο σπίτι. Ένιωσα λιγότερο από ό, τι είχα από μόνη της σε όλη τη διαδρομή μου. Είναι με αυτόν τον τρόπο, όταν αγγίξει το ιερό-νιώθεις ένα μέρος του τα πάντα και όλους. Μου ελπίδα ήταν υψηλότερο για το έθνος μας το ιερό τοπίο να παραμένει ως σταθερή guideposts για να δείξει τον δρόμο για μελλοντικές ταξιδιώτες, βοηθώντας μας να τιμήσουμε και να ενισχύσει ένα πανάρχαιο συμπαγής μεταξύ ανθρώπου και του πλανήτη.

Doug Alderson είναι συγγραφέας πολυάριθμων περιοδικό άρθρα και τρία βιβλία, συμπεριλαμβανομένων Το Όραμα Φύλακες (Quest Books 2007), σχετικά με βόλτες σε όλη την Ηνωμένες Πολιτείες και τις εμπειρίες με Native αμερικανικό λαό. Το πρώτο του βιβλίο, Υδάτων Λιγότερο ταξίδεψαν (Πανεπιστημίου της Φλόριντα) ήταν η πρώτη επιλαχούσα για καλύτερο ταξιδιωτικό βιβλίο το 2006 από την North American Travel Δημοσιογράφων σύνδεσης. Το πιο πρόσφατο βιβλίο, για τη Νέα Dawn Kissimmee Ποτάμι: Orlando στην Λίμνη Okeechobee από Καγιάκ, θα κυκλοφορήσει από το Πανεπιστήμιο της Φλόριντα Τύπου κατά τα τέλη του καλοκαιριού του 2009. Για να μάθετε περισσότερα για το έργο του, συνδεθείτε στο www.dougalderson.net.