Escultura erótica en templos de Khajuraho fascina a los visitantes
Por Deefholts Margarita
En el mundo judeo-cristiano, lo sagrado y lo profano son polos opuestos - el santificado, el otro obscena, en el hinduismo los dos conceptos se funden en uno al otro, indivisible y eterno como el cosmos. En ninguna parte es esto más evidente que en las tallas del templo eróticas de Khajuraho en el norte de la India, donde la espiritualidad y sensualidad, alegría y profundidad se reúnen en una celebración gozosa de la vida, energía y pasión.
Es una mañana de enero sol glorioso, pero suave y los templos se recortan contra un cielo azul profundo. Los turistas se agrupan en torno a sus guías, algunos de ellos la mirada desconcertada en las posiciones sexuales explícitas que aparecen en las paredes, otros guiños astutos reírse y de cambio. Mi propia guía, Jagdip, es un joven serio y que tiene su rollo al dedillo.
"En un principio cerca de 85 templos fueron construidos aquí entre los siglos 9 y 14, pero hoy sólo sobreviven 25." Hace un gesto a través de césped bien cuidado del sitio y bordeando parterres llenos de maravillas naranja y Cannas, de color escarlata. "Estamos en el grupo occidental y vamos a visitar el resto en el grupo del Este un poco más tarde."
Se vuelve de nuevo a la fachada del templo antes que nosotros. Se adorna con la divina y la semi-divinos figuras celestes bailarines, bellezas celestiales, músicos, querubines y sobre todo, varias parejas amorosas. En un friso, una mujer voluptuosa, la cadera fuera de empuje, mira coquetamente hasta a su compañero, mira con adoración hacia ella, mientras que tomando uno de sus pechos y redondeadas en la palma de su mano. Otra cuadros retrata a un ménage à trois, ya lo largo de la base de otro templo una banda de elaborada talla recorre el parámetro que representa acoplamientos en todas las posiciones imaginables.
De pie en frente del templo de Mahadeva me Kandriaya gafas en una pose tan retorcida que me lleva a comentar, "¿Cómo podían estar disfrutando de esto?" La pose en cuestión muestra a un hombre de pie en la cabeza mientras se sentó a horcajadas por una mujer, la par de ellos en el coito, la mujer con el apoyo de dos doncellas celestiales.
Jagdip se aclara la garganta. "Sí ... bueno, esta es una pose de yoga, y es posiblemente de origen tántrico.
Rituales tántricos a menudo están vinculados a las prácticas ocultistas oscuros, pero también es una filosofía que se centra en la energía sexual como parte del círculo cósmico de re-nacimiento se produzca por muerte y destrucción. El despertar de la pasión sensual, también trae consigo un despertar kármico, y un dios, como Shiva, el Destructor y la diosa Kali malévola, se unció a la energía pura ("Shakti") una fuerza que alimenta el universo y todas las cosas dentro de ella. Los templos en todo el país, la pantalla de Shiva lingams-una erección "lingam" (falo) apoyada en el "yoni" (vagina), que simboliza el poder místico de la creatividad.
La sexualidad y la espiritualidad van de la mano incluso antes de los templos en Khajuraho fue tomando forma. Ya en el siglo 6 dC un erudito, Vatsyayana, que era (¡fíjese!) Un asceta y un Yogui, cuyo autor es el "Kama Sutra", un tratado detallado y explícito sobre el arte de hacer el amor. Este manual de instrucciones no sólo las listas de sesenta y cuatro posiciones sexuales (muchos de ellos requieren la agilidad de un gimnasta y la flexibilidad de un contorsionista), sino también gravemente discute una amplia gama de conceptos filosóficos, tales como el Dharma (la vida virtuosa), Artha, (prosperidad material) Kama (placer estético y erótico) y Moksha (la liberación del ciclo de la reencarnación).
Pinturas eróticas de la India reflejan las esculturas que adornan Khajuraho. Al igual que las parejas de enamorados en las fachadas del templo, las pinturas representan a las mujeres curvilíneas y los hombres bien dotados mirando tiernamente a los ojos de los demás en el ejercicio de acoplamientos sexuales. Algunas pinturas son caprichosos-una pareja hace el amor ardiente en un howdah alza sobre un elefante, otra pareja está igualmente comprometido, mientras que montado en un camello!
Casi al mismo tiempo como el Kama Sutra fue escrito, los bailarines profesionales del templo conocido como devadasis se encontraban en los templos de la India. Vírgenes jóvenes, dedicados a la deidad del templo, fueron capacitados como bailarinas eróticas, su papel fue también a los clientes de placer en los recintos del templo con las técnicas descritas en el Kama Sutra. Prostitución en los templos fue prohibida en 1988, pero Jagdip bambolea la cabeza con tristeza como él mismo reconoce, "aquí y allá, esta práctica sigue existiendo."
La India de hoy, de hecho, hierve con la sexualidad reprimida. La sociedad prohíbe aventuras sexuales y los matrimonios arreglados son la norma, muchas parejas nunca han puesto los ojos el uno del otro hasta el día de su boda. Vienen como vírgenes al lecho nupcial. Deseos carnales se esconden en las sombras. Sin embargo, para los inhibidos o tímidos que hay todo un mundo de voyeurismo sexual - las películas de Bollywood! En los teatros oscuras, el público la boca agua con heroínas seductoras, con poca ropa, ya que cantar, bailar y coquetear.
Pero el mundo del cine en la India un paso más allá. Giran las historias dramáticas de la pasión humana y la adoración divina. Ellos hablan de emociones universales, sino que trascienden el tiempo. Lo mismo sucede con los templos eróticos de Khajuraho.
If You Go:
Cómo llegar: Khajuraho es accesible por aire desde Delhi
Dónde hospedarse: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Información General: http://www.khajuraho.org.uk/index.html
Margaret Deefholts es un escritor de viajes, así como el editor de los escritores de viajes de los Cuentos sindicato el artículo y el sitio web.