Por Merridith Allen

Miles de libras antiguas huellas sobre las piedras que llevan todo el camino hasta el Templo del Sol. Impartido bronce órganos brillan en la luz de la tarde, viene en su respiración bajo ruido gasps que subir más alto, donde el aire es delgado y por debajo de las escaleras cada vez más empinada. Una vez en la parte superior, a través de sus ojos alcanzan a ver la tierra sagrada de su casa, el exuberante verde de los campos, el Templo del Sol y de la Luna, y las plataformas ceremoniales como pecas conectado por un tramo de la carretera llamada "La Avenida de los Muertos. "Y luego viene el silbido de su mano los instrumentos a través de un sitio por el viento crujiente. Este es el sentimiento de Teotihuacan.

Me parece que no es de extrañar que los pequeños Teotihuacan es uno de los sitios arqueológicos más visitados en Mexico. Situado a unos veinticinco millas al noreste de la Ciudad de Mexico, es fácilmente accesible en autobús desde la Ciudad de Mexico, y también la mayoría de las regiones en el centro de Mexico, incluida la de Monterrey, San Miguel de Allende y León. Personalmente, viajaron tres horas y media de San Miguel de Allende en autobús, que es un agradable paseo a través de planos vasto desierto tierra salpicada con las mayores plantas de aloe y cactus que he visto nunca.

En el viaje a Teotihuacan, mi guía me dijo un poco sobre el sitio, comenzando con la misteriosa naturaleza de sus antiguos habitantes.

"Se ha acordado", dijo, "que contiene muchas Teotihuacan étnicos diferentes pueblos. El Totonec, el zapoteco y, a continuación, los mayas y, a continuación, por último, los aztecas. "

Esta fue realmente una novedad para mí, ya que siempre pensé de Teotihuacan como un sitio azteca. De hecho, fueron los últimos habitantes antes de Hernán Cortés viajó a Mexico con la esperanza de ampliar el imperio español, y terminó la totalidad de su civilización en 1521. Mi guía fue a decir algunas cosas acerca de los aztecas, incluyendo lo que es más conocido de ellos, el acto de sacrificio humano. Cuando Cortez desembarcado por primera vez en Mexico, los aztecas confundieron por un Dios y así se decide llevar a cabo su ritual de sacrificios para hacerle feliz. Esto incluyó la decapitación, bludgeoning y el más conocido, un corte todavía corazón. Cortez se sintió consternado por esta pantalla, pero en el momento en que era una práctica común para los aztecas en honor de su dios de la lluvia y la serpiente emplumada Dios.

Hoy en día el dios de la lluvia y la serpiente emplumada, es un honor a Dios en prácticas tales como gafas de tiro para tallar en su imagen, que se puede encontrar en el turista residente Teotihuacan trampa en el camino en el sitio. Es el primer lugar en el que entrarán y es acogedor lleno de muchas tiendas que ofrecen pirámide de cristal de pesos de papel, simulacro de sacrificio cuchillos de obsidiana y otras baratijas, que recuerda de herramientas azteca.

En lugar de estos rodales, en el momento de las civilizaciones antiguas, no era un gran mercado. He encontrado que el mercado moderno contiene la resonancia de la anterior, el aspecto de la antigüedad, junto con modernos mercancía. De hecho me atrevo a decir que todo el recorrido a través de Teotihuacan se sentía como un viaje de ida y vuelta a través del tiempo, un lugar donde existen dos épocas al mismo tiempo en el mismo espacio. Los pueblos nativos han sido sustituidos por los de color caqui-deportivos y turistas locales y la música indígena es ahora desempeñado por los artesanos venden sus trabajos en los lados de la Avenida de los Muertos. Caminé por este camino con mis zapatillas, cuando en el 1500 sólo los pies descalzos y zapatos sencillos en contacto con el suelo. Miré a los templos como se me dijo de su historia, cuando hace muchos años que estaban viviendo. Y, por último, huffing y puffing, he llegado a la cima de la Pirámide del Sol, y miró a los altares, la Avenida de los Muertos y el verde a mi alrededor con la misma adoración que sé que los pueblos antiguos.

Como empezó a llover, he seguido a mi grupo en el Museo de Teotihuacán. Dentro, una serie de exposiciones breves y guiones de la línea de las paredes, contando historias de los Aztecas "inconcebible avances en la astronomía, la medicina y las matemáticas. (Interesante observar que la minuciosa red de Teotihuacan se ajusta precisamente a 15,5 grados al noreste), me enteré de que Teotihuacan se traduce a "lugar de nacimiento de los dioses." Durante el primer milenio CE, Teotihuacán fue una de las ciudades más grandes del mundo y el mayor ciudad de la América precolombina. La influencia de Teotihuacan fue de amplio alcance, como lo demuestra la arquitectura similar encontrado en otras áreas de Mexico, que se cree que es el modelo de la gran sitio.

Obsidiana se utilizó para hacer herramientas y toda clase de artefactos, algunos de los cuales son preparados ahora con orgullo detrás de vitrinas. Me sorprendió la precisión artística de estos artefactos como la cerámica y máscaras. Cada objeto tiene un contorno, sin línea de fuera de lugar. Cualquier persona que tuvo la cerámica en la escuela secundaria sabrán de primera mano la dificultad de un simple plato de hilado, por no hablar de esos temas perfectamente construido como estos. Por último he leído acerca de la caída de Teotihuacan, las cuestiones ambientales y la desnutrición, y mi guía me dijo acerca de cómo, más tarde, Cortés fue capaz de conquistar la civilización azteca en tres meses.

Cuando terminé de leer en el arqueológicos y antropológicos hechos sobre Teotihuacan, pensé acerca de la colocación de casi absurdo de este museo. Nunca he sido uno que se coloca directamente en el centro del mismo lugar que fue creado para. Me han pasado en el ala de Egipto en el Museo Metropolitano de Arte de la Ciudad de Nueva York, mis manos se cierne pulgadas de distancia de un altar, tratando de sentir la energía de los que lo utilizaron. He mirado en un inmenso Tyrannosaurus Rex en el Museo de Historia Natural, preguntándose qué tan rápido puede correr y cómo se sentiría si de repente me tropecé en Parque Jurásico. Y he frecuentado el Hayden Planetarium, mirando al cielo oscuro de imitación de seda, mis brazos se despliegan como un pájaro de pensar en la gravedad cero y cuál sería la mayoría de fuera-de-este-mundo nunca vista. De esta manera, el museo de Teotihuacán no es diferente de las experiencias, que palidece en comparación con el real.

En mi opinión, una vez reforzado el museo fuera de sus puertas fui teletransportado al pasado y no moderno de la educación exposición podría duplicar el sentido de lo que me rodeada. No se cierne manos necesarias para sentir la energía aquí. Una vez más he viajado por la Avenida de los Muertos, pasando por los altares y los campos, al tiempo que busca a las cimas de las pirámides y escuchar la música de un tiempo largo desde pasado. Esto es lo que más recuerdo de mi experiencia de Teotihuacán, la resonancia de los indígenas en las piedras, el viento, la lluvia y el cielo. Es la sensación de que estas voces siempre eco más allá de los límites de tiempo.

Merridith Allen es un escritor que vive en la ciudad de Nueva York. Actualmente está inscrito en la baja de Residencia Programa de Escritura Creativa de la Universidad de Nueva Orleans, que trajo a Mexico en el verano de 2008 al escribir, aprender y explorar el paisaje mexicano.