Sculpture érotique à Khajuraho Temples fascine les visiteurs
Par Deefholts Margaret
Dans le monde judéo-chrétien, le sacré et le profane sont diamétralement opposés - l'un consacré, l'obscène autre; dans l'hindouisme les deux concepts se fondent dans l'autre-indivisible et éternelle comme le cosmos. Nulle part plus évident que dans les sculptures des temples érotiques de Khajuraho dans le nord de l'Inde, où la spiritualité et de sensualité, de l'espièglerie et la profondeur de répondre à une célébration joyeuse de la vie, de l'énergie et la passion.
C'est un matin ensoleillé, glorieusement, mais doux Janvier et les temples se détachent sur un ciel bleu profond. Les touristes se regroupent autour de leurs guides; certains d'entre eux regardent perplexes sur les positions sexuelles explicites représentés sur les murs, d'autres clins d'oeil ricaner et l'échange sournois. Mon propre guide, Jagdip, est un jeune homme sérieux et il a son baratin le bout des doigts.
«À l'origine d'environ 85 temples ont été construits ici entre le 9ème siècle et 14ème siècles, mais aujourd'hui seulement 25 survivent." Il fait signe à travers les pelouses bien entretenues du site et en bordure de massifs de fleurs remplis de soucis orange et cannas écarlates. "Nous sommes dans le groupe de l'Ouest et nous allons visiter le reste dans le groupe de l'Est un peu plus tard."
Il tourne le dos à la façade du temple devant nous. Il est orné de divines et semi-divine chiffres-célestes danseurs, des beautés célestes, les musiciens, les chérubins et, surtout, plusieurs couples amoureux. Dans un frise, une femme voluptueuse, sa hanche à la poussée, l'air coquette jusqu'à à son partenaire, il regarde avec adoration vers le bas son tout ventouses un de ses seins pleins, arrondis dans sa paume. Un autre tableaux dépeint un ménage à trois, et le long de la base d'un autre temple d'une bande richement sculptés court autour du paramètre représentant raccords dans toutes les positions possibles et imaginables.
Debout devant le temple Kandriaya Mahadeva je masque à une pose alors tordu qu'il me pousse à remarquer, «Comment pourraient-ils être profiter de cette?" La pose en question montre un homme debout sur la tête alors chevauché par une femme, le paire d'entre eux dans le coït, la femelle soutenu par deux jeunes filles célestes.
Jagdip se racle la gorge. "Oui ... eh bien il s'agit d'une pose de yoga, et est peut-être à l'origine tantrique.
Rituels tantriques sont souvent liés à des pratiques occultes sombres, mais c'est aussi une philosophie qui se concentre sur l'énergie sexuelle comme faisant partie du cercle cosmique de la re-naissance résultant de la mort et la destruction. L'éveil de la passion sensuelle apporte aussi avec elle une prise de conscience karmique, et un dieu comme Shiva, le Destructeur et de la déesse Kali malveillante, sont attelés à l'énergie pure ("shakti"), une force qui alimente l'univers et toutes choses en son sein. Temples tout au long de l'affichage pays Shiva Lingam--en érection "lingam" (phallus) bercé dans le "yoni" (vagin), symbole de la puissance mystique de la créativité.
La sexualité et la spiritualité va de pair avant même que les temples à Khajuraho a pris forme. Retour dans le 6ème siècle après JC un érudit, Vatsyayana, qui était (obtenir ceci!) Un ascète et un yogi, l'auteur du "Kama Sutra" un traité détaillé et explicite sur l'art de faire l'amour. Ce manuel d'instructions non seulement énumère soixante-quatre positions sexuelles (nombre d'entre eux nécessitant l'agilité d'un gymnaste et la flexibilité d'un contorsionniste), mais aussi discute gravement un large éventail de concepts philosophiques tels que le dharma, (la vie vertueuse), Artha, (prospérité matérielle) Kama (le plaisir esthétique et érotique) et Moksha (la libération du cycle des renaissances).
Peintures érotiques indiennes reflètent les sculptures qui ornent Khajuraho. Comme les couples d'amoureux sur les façades du temple, peintures dépeignent des femmes pulpeuses et les hommes ainsi doués regardant tendrement dans les yeux les uns des autres dans l'exercice de raccords sexuelle. Certaines peintures sont lunatique, un couple fait l'amour ardent dans un palanquin juché sur un éléphant, un autre couple est également engagé tout monté sur un chameau!
Vers la même époque que le Kama Sutra a été écrit, danseuses du temple professionnels connus sous le nom Devadasis se trouvaient dans les temples à travers l'Inde. Jeunes filles vierges, dédiés à la divinité du temple, ont été formés comme danseuses érotiques, leur rôle était également aux clients de plaisance dans l'enceinte du temple en utilisant des techniques décrites dans le Kama Sutra. La prostitution Temple a été interdite en 1988, mais sa tête vacille Jagdip tristement comme il l'admet, "ici et là cette pratique existe toujours."
L'Inde d'aujourd'hui, en fait, bouillonne à la sexualité refoulée. Société interdit frasques sexuelles et les mariages arrangés sont la norme, tant de couples n'ont jamais mis les yeux sur une autre jusqu'à ce que le jour de leur mariage. Ils viennent comme des vierges dans le lit nuptial. Désirs charnels se cacher dans les ombres. Mais pour le inhibé ou timide il ya tout un monde de voyeurisme sexuel - films de Bollywood! En salles obscures, les spectateurs saliver plus séduisantes, héroïnes légèrement vêtues comme ils chantent, dansent et flirter.
Mais le monde du cinéma en Inde aller plus loin. Ils tournent des histoires dramatiques de la passion humaine et divine adoration. Ils parlent à des émotions universelles, ils transcendent le temps. C'est aussi le cas des temples érotiques de Khajuraho.
If You Go:
S'y Rendre: Khajuraho est accessible par avion de Delhi
Où se loger: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Renseignements généraux: http://www.khajuraho.org.uk/index.html
Margaret Deefholts est un écrivain de voyage ainsi que l'éditeur des écrivains de voyage Contes syndicat l'article et le site Web.