क्रिस Millikan से

मेरे पति और मैं जीन में हमारे एक प्रकार का कोमल वस्र परंपरागत शैली bure छोड़-मिशेल Cousteau सहारा Savu Savu में Vanua Levu, इसका सुखभोगी पर्वत पर यात्रा और दो सुंदर घंटे के भीतर पर Labasa में आने [Lam-basa], फिजी के तीसरे सबसे बड़े शहर. हमारी खोज पूर्वी इस हलचल शहर की है.

पशुचारण ग्रामीण इलाकों में आसानी गाइड Cio के साथ संपन्न दिखने गांवों पिछले Breezing है, फुटपाथ अचानक समाप्त हो जाती है, हमारे चालक तीव्र श्वसन संक्रमण, "अब यह कठिन हो जाएगा ... हे, पीठ और बट मालिश के लिए कोई शुल्क नहीं quips!"

Rattling and bumping over ruts and potholes we concentrate on feathery blossoming sugarcane stretching to the base of lush coastal mountains; tethered goats, cattle and bullocks grazing along the roadside; farmers harvesting rice for domestic use; thriving dark-green cassava patches and scattered trees flaunting ज़ाहिरदार लाल और पीला खिलती है.

अंततः दिशाओं के लिए रोक, लीकवाला गंदगी अपने गन्ने के खेतों के माध्यम से काटने की पटरियों, "Yer लगभग वहाँ चिल्ला!", हम खुले pastureland मोटी, पेचीदा reeds से दबा के माध्यम से चूक पार्क बाहर एक किसान अंक. Cio नोट, "... वे सामान्यतः बुनाई mats करने के लिए प्रयोग किया जाता हो."

गंदा काली गंदगी और दलदली पानी में हमारी एड़ियों ... और असमर्थ तक, "पड़ेगा गांव मुख्य करने के लिए पहाड़ी पर जाओ ... इस फ़्लोटिंग द्वीप के बारे में सुना है कि छोटी झील के रूप में आशा व्यक्त की ... हम जो अब किसानों को सलाह देते हैं कि छड़ी वापस पहुँचने में."

चमत्कारिक ढंग से एक संकीर्ण चट्टानी सड़क maneuvering के बाद, हम वहाँ हो! बच्चों की एक उत्तेजित भीड़ ने बधाई दी है, हम एक खड़ी मार्ग पहाड़ बकरियों की तरह एक सा महसूस कर उन्हें ऊपर का अनुसरण करें. हम अंततः पार बैठने के प्रमुख के बरामदे पर पैर. इससे पहले Cio मैं एक टैक्सी नहीं पता था, वह grins, "दंतकथा के अनुवाद कर सकता है यह इस दूर!"

"पुराने दिनों में, हमारे पूर्वजों ने समुद्र, मछली पकड़ने के लिए तीन अस्थायी द्वीप बड़े घरों के आकार से सभी का रास्ता सवारी की. दो सौ साल पहले से, से जनजातियों के पार पहाड़ों खुद के लिए है, लेकिन दो द्वीपों चाहा एक समझौते मारा नहीं जा सका. तो ... वे हमारे झील में एक द्वीप जा चैनल को अवरुद्ध. अब, जब हमारे पुजारी मंत्र, यह जगह से हिलने हूँ-अंततः किनारे किनारे रोक-जगह ... करने के लिए ... "नारियल बांटने के बाद kava के प्याले, हम अपने गर्म आतिथ्य और Labasa की ओर लौटने के लिए मुख्यमंत्री और उनके परिवार को धन्यवाद.

शहर से हम नाग मंदिर में प्रवेश के बारे में पन्द्रह किलोमीटर, सम्मान हमारी सैंडल हटा. एक बुजुर्ग आदमी धीरे जहां कई सौ हिंदू श्रद्धालुओं की पूजा दैनिक नीली टाइलों फर्श gleaming से धूल sweeps.

यह, नीले रंग लाल और पीला नाग मंदिर soars लगभग तीन कहानियाँ. अंदर, भव्य फूल और चमकी हार एक काला बेसाल्ट पत्थर एक कोबरा हड़ताल करने के लिए तैयार कर कपड़ा, खट्टे फल इसके आधार चारों ओर. हम प्रार्थना कर दो बहनों से मिलने की वेदी के लिए वे मंत्री के रूप में.

धीरे धीरे इस मशहच्र कोबरा-रॉक चक्कर तीन बार, Ranu रोशनी मधुर सुगंधित अगरबत्ती, नारियल के दूध drizzles और स्वर्ण tumeric पाउडर, साँप को तोहफे sprinkles भगवान.

इस अनुष्ठान के दौरान, Rada, बहनों में सबसे बड़े, फुसफुसाती, "जब मेरी दादी माँ छोटा था, इस चट्टान बस दो फुट ऊंची थी. जब मैं एक वयस्क था, यह मुझे के रूप में लंबे के रूप में विकसित किया था. अब, देखो! यह विशाल है, "वह मुस्कराते हुए. पिछले वर्षों में लगभग 15 फीट से बढ़ता है, छत में दो बार उठाया गया है, भक्तों की चट्टान अभी भी बढ़ता विश्वास ...

एक संकीर्ण दरवाजे के माध्यम से, एक सीढ़ी ऊपर को धीरे धीरे Shivalay या शिव के लिए ascends. Radu के रूप में वे इन कम वृद्धि कदम चलने कि विश्वासियों के भगवान के 108 नाम बड़बड़ाहट हमें कहा था, हम प्रार्थना करने के लिए चढ़ाई-gazebo शिव की समानता धर्मी अपने दोस्त के पास बैठे हुए देखने के लिए.

दिन के अंत में, हम शहर को प्रचंड शनिवार बाजार पिछले लौटने और ऐतिहासिक ग्रेट ईस्टर्न होटल के Labasa नदी साथ में रहो. वहाँ, सुस्वाद सीफ़ूड suppers पर हम अक्सर बंद पाया इन दो जादुई घटना ... उल्लेखनीय चमत्कार पर marveling शक्का को पीटा पटरी.

एक बहुत वैनकूवर, ई.पू. के पास / फोटोग्राफर रह फ्रीलान्स लेखक कूच, क्रिस Millikan एक पूर्व शिक्षक और प्राथमिक स्कूल प्रशासक अब एक 'आमंत्रित पाठ्यक्रम के रूप में यात्रा के सुख पेश है.' उसकी यात्रा लेख के वैंकूवर रवि., प्रांत में, में दिखाई - उड़ान पत्रिकाओं और कई समुदाय समाचार पत्र. उपराष्ट्रपति ने ई.पू. राइटर्स एसोसिएशन यात्रा के रूप में, वह अपने साथियों की आकांक्षाओं का समर्थन करता है. लेखक के साथ पीटा ट्रैक से यात्रा / फोटोग्राफर साथी और पति रिक, वरिष्ठ में उनके खातों मैग्जीन और ओपन रोड पत्रिका के रहने, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक बौड़म साहसिक प्रतिबिंबित. यह 2009 Kalama पुरस्कार माउ, Molokai और Lanai की समृद्ध संस्कृति को दर्शाती कहानियों की इस टीम की सरणी मान लेगा. संपर्क उसे millikan@axion.net पर

डौग Alderson से

इस चलना केवल एक मील और एक आधा, करीब आधे घंटे में ले जा रहा था, लेकिन ऐसा लगता है कि मैं समय में दस हजार वर्ष पीछे चल रहे थे लगा.

यह एक पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका यात्रा के अंत-ज्यादातर कार हो, जिसमें मैं एक 1939 की यात्रा अपने दादा दादी द्वारा लिया retraced था. I had visited the Grand Canyon, Yosemite, Yellowstone and other natural wonders, and decided that a 10000-foot mountain plateau that had a recognized human history spanning thousands of years, one that denoted a special sacredness for Native American people, was a fitting conclusion .

Wyoming के फ्लैट-चिकित्सा पर्वत, इस Bighorn राष्ट्रीय वन का हिस्सा है, एक उत्तर अमेरिका में सबसे बड़ा प्रागैतिहासिक दवा पहियों के मेजबान topped. बीस के साथ अस्सी फुट चौड़े पत्थर चक्र, एक केंद्रीय रॉक टीला और छह रॉक स्र्पये या कायर्न्स विभिन्न बाहरी अंक पर स्थित लगभग आठ spokes, सहस्राब्दियों के लिए उपयोग में विभिन्न Plains और पहाड़ी जनजातियों द्वारा किया गया है का अनुमान है. आज, पहिया अभी भी कई जनजातियों, सबसे आम जहाँ व्यक्ति आध्यात्मिक दिशा और सद्भाव की तलाश की दृष्टि तलाश की जा रही है, frequented है और बदले में प्रार्थना प्रसाद छोड़ दें.

पहिया का मूल कहानी गोत्रा गोत्रा से भिन्न होता है. क्रो भारतीयों यह अस्तित्व में दावा किया, जब वे पहली बार आए, कि सूर्य यह कैसे एक teepee बनाने के लिए लोगों को दिखाने के लिए बनाया विश्वास. इस Shoshone और दूसरों को उस छोटे लोगों और पहिया बनाया है कि वे अभी भी caverns में यह नीचे रह विश्वास करते हैं. शीघ्र ethnologist, जीबी Grinnell, कि पहिया के Cheyenne रवि. नृत्य के दर्ज एक पत्थर मॉडल है, जहां लकड़ी दुर्लभ था निर्माण का सुझाव दिया है.

शायद पहिया एक घड़ी या विशिष्ट रस्में और समारोहों के लिए कैलेंडर के रूप में सेवा की. नेशनल ज्योग्राफिक के लिए पहिया अध्ययन में, खगोल विज्ञानी जॉन ए एड़ी नोट मिला है कि कायर्न्स लाइन अप गर्मियों अयनांत सूर्योदय और सूर्यास्त के लिए की है, और तीन चमकीले सितारों-Aldebaran, Rigel और Sirius की बढ़ती अंक कई. "प्रारंभिक भारतीय मैदानों की काफी संवेदनशील तरीके में सूरज और तारों का इस्तेमाल किया," एड़ी संपन्न हुआ.

प्रारंभिक शाम में, मैं चिकित्सा पर्वत के आधार के पास unpaved वन सेवा पार्किंग क्षेत्र में खींच लिया था और चढ़ाई चलने को 1.5 मील शुरू किया. इस साइट के लिए वाहन का उपयोग भारी विनियमित है, और कहा कि उचित प्रतीत होता है. एक सही पहिया यात्रा को अर्जित करने की है, मैं महसूस किया था. सब के बाद, इस उम्र के माध्यम से लोगों को एक बार जन्म का दिन और भी सप्ताह के लिए इस स्थान के लिए चला था, पवित्र के चाहने.

इस घुमावदार सड़क आरोही, मैं जल्द ही है जो अपने रास्ते में ही एक से दूसरी कार थे आगंतुकों के अंतिम समूह से मुलाकात के पार्किंग क्षेत्र में था. मुलाकात निरंतर हाल के वर्षों में है, तो मैं इसे लगभग कि मैं अपने आप को अकेला पर्वत ऊपर चल पाया चमत्कारी था लगा बढ़ गया था. पश्चिमी सूरज बादलों से बाहर, मुलायम पीली रोशनी में mountaintop स्नान में और ग़रक़ी गया एक शानदार नजारा. फिर मैं एक लोमड़ी मेरी तरफ राह नीचे चलाने का अचूक रूप देखा. हम लगभग इससे पहले कि वह जल्दी से ब्रश में बंद scooted आमने सामने से मुलाकात की. लोग नहीं, बल्कि इस वन्यजीव शाम के लिए पहाड़ पर छोड़ दिया है मई.

पिछले जन्म के पहले एक अंतराल पर, एक हस्ताक्षर की यह कैसे एक प्राचीन निशान कहाँ भैंस उन्मुख Plains लोगों को और अधिक शिकारी से बातचीत की-फ़रमर पहाड़ी लोगों के संयोजन था, वापस 10000 साल वाला बताया. चिकित्सा पर्वत हमेशा शांति, जहां क्रो, Blackfeet और Sioux जैसे भी परंपरागत शत्रुओं unmolested इकट्ठा सकता है की एक जगह थी. वही southwestern मिनेसोटा, जहां लाल catlinite दवा पाइपों के लिए प्राप्त की गई थी में Pipestone क्षेत्र जैसे अन्य साइटों, का सच है.

उचित है, चढ़ाई के अंतिम चरण में है, लाल निशान था मटर, शायद पवित्र लाल सड़क के एक प्रतीकात्मक बजरी, जब वे निर्माता की सेवा में अपना जीवन समर्पित निम्नानुसार है.

पहिया निकट, रंगीन प्रार्थना झंडे, तम्बाकू संबंधों, दवा pouches और उस रस्सी परिधि बाड़ हवा में नाच पर बांधा गया था दूसरी प्रसाद. इस जगह की शक्ति पारगम्य था. मैं अधिकता के साथ, मैं दिन में किया था और energized महसूस चढ़ गया था, लेकिन मैं जब मैं ऊपर neared धीमा और एक दक्षिणावर्त फैशन में पहिया के चारों ओर चल पड़े. पश्चिम में, पूर्व का सामना कर बैठे, तो फिर मैं knelt और बाहर की लंबे समय से मैं एक Muskogee आध्यात्मिक नेता Bear हार्ट बीस से अधिक नाम-पाँच साल पहले से प्राप्त की थी चिकित्सा पाइप stemmed खींचा. मैं और देवदार के पत्तों के साथ पाइप-प्राकृतिक धूप सफ़ाई खुद smudged-के रूप में मैं शुद्ध तंबाकू के साथ लाल कटोरा भर, एक मंत्र Bear हार्ट गुनगुना ने मुझे सिखाया था. जैसा कि मैंने पहले निर्देश दिया गया था, मैं, तो आकाश और पृथ्वी की ओर, अपने दिल की दिशा में इसे लाने और मेरे होठों को हल्का करने के लिए पहले चार दिशाओं की ओर स्तंभ है.

कई लोगों का मानना है कि मूल रचनाकार चारों दिशाओं में, आत्मा सहायकों को रखा और आकाश और पृथ्वी में है, और कहा कि देवत्व का एक टुकड़ा हम में से प्रत्येक के अंदर रखा हुआ था. यही कारण है कि संख्या में सात बार एक नंबर पवित्र माना जाता है.

मैं पाइप धूम्रपान और पृथ्वी पर सब जीवन के लिए प्रार्थना की है, मेरे परिवार और मेरे जीवन के लिए, अपने पूर्वजों और भावी पीढ़ियों के लिए, और आध्यात्मिक सद्भाव और स्पष्टता के लिए लोगों में प्यार करती थी. मैं अपनी यात्रा के लिए धन्यवाद दिया है और यह कैसे पहले के बारे में आया था. और मुझे लगता है कि ध्यान से भविष्य में संरक्षित किया जा रहा है कि सार्वजनिक भूमि के लिए धन्यवाद, और दे दिया है जो उन लोगों की भूमि के अपने प्रबन्ध में सतर्क रहते हैं उन लोगों के लिए.

के साथ मेरी आँखें बंद, मैं आकाश को बस के रूप में एक युवा आवाज के निशान से बाहर बुलाया, "भारतीयों!" चौंका धन्यवाद में, मैं जो रंगीन प्रार्थना झंडे और अन्य पर fixated था एक रेतीले बाल लड़के को खत्म glanced पाइप उठा वस्तुओं की बाड़ करने के लिए बंधे. उन्होंने कहा कि पहाड़ी को दौड़ रहा था. उसके पीछे एक आदमी और औरत के बारे में चार के एक जवान लड़की है, और एक बड़ा काला कुत्ता था. के रूप में पिता प्रसाद हैंडलिंग से लड़के रखने की कोशिश की मैं चुपचाप समर्थित. वे जोर जोर से बात की, कुछ तस्वीरें बिगड़, और केवल कुछ ही मिनट रुके, मुश्किल से मुझे देख. यह स्पष्ट रूप से एक पर्यटक उनके लिए, एक जिज्ञासा को रोक रहा था. तो अगर किसी को क्या प्रार्थना कर रही थी? उस क्षण में जब वह लड़का "भारतीयों को बाहर रोया था!" मुझे लगता है कि यह है कि आम जनता के लिए खुला है Native अमेरिकी पवित्र स्थलों के बारे में रहता है कि भारी शैक्षिक चुनौती है. क्या पहिया भोजन या पानी के बिना अप करने के लिए चार दिन के लिए प्रार्थना कर अंदर बैठे अगर मैं एक दृष्टि खोज पर किया गया था और मुझे पर्यटकों की तस्वीरें लेने को strolled? मैं कैसा महसूस होगा? एक एक कैथोलिक चर्च और चीख, "Nuns दर्ज नहीं होगा!"

लक्षणों में कारगर हो सकता है यदि लोगों को लंबे समय उन्हें पढ़ने के लिए पर्याप्त बंद करो. एक संकेत है कि कुछ देशी नेताओं दवा पहिया सभी लोगों को विश्वास है, लेकिन समझाया कि उपयोग के साथ एक भारी जिम्मेदारी आती है. आगंतुक सम्मान और श्रद्धा के साथ, पवित्र मूल अमेरिकी दृष्टिकोण चाहिए स्थलों के रूप में वे अपने ही चर्च या मंदिर. बेशक, बच्चों के बच्चों को दिया जाएगा, और मैं जवान लड़के की दिशा में कोई बीमार होगा बोर.

क्या एक पवित्र स्थल को विनियमित करने के लिए सबसे अच्छा तरीका है? जब कई जनजातियों, दवाई पहिया जैसे यह प्रयोग कर रहे हैं, तो आप एक जनजाति के हाथों में है, और यह नहीं डाल सकता है अगर आप केवल मूल अमेरिकियों जो एक मूल अमेरिकन है निर्धारित होती है, का उपयोग करने के लिए अनुमति दे दी? रेखाएं नस्लीय और तथ्य यह है कि कुछ जनजातियों और समूहों ने संघीय सरकार द्वारा, हालांकि सदस्यों वास्तविक है मई-fide देशी रक्त और सांस्कृतिक विरासत मान्यता प्राप्त नहीं कर रहे हैं मिश्रण की पीढ़ियों के बाद blurry रहे हैं. और जो मूल अमेरिकी नहीं हैं उन सच्चे चाहने वालों के बारे में क्या? उनके लिए एक जगह है?

मैंने पहले जहां एक स्पष्ट-कार्यवाहक आँख और एक पवित्र स्थल-Bear Butte दक्षिण डकोटा में कई वर्षों के लिए एक यात्रा याद आ शांत करने और हर आगंतुक याद दिला दी, जो लोगों को परेशान नहीं करने के लिए प्रार्थना कर रहे थे. एक एक मानवीय संपर्क पर बहुत आगंतुकों को शिक्षित करने में उपयोगी हो सकता है. यह पवित्र है, और पवित्र रह सकती सभी आगंतुकों को छोड़ सकते हैं और यह अच्छा है, कुछ दूर ले.

एक अच्छी शुरुआत चिकित्सा पर्वत पर पत्थर पहिया के संबंध में दो अमेरिकी मूल आदिवासी संगठनों का गठन किया गया है, चिकित्सा व्हील एलायंस और चिकित्सा व्हील गठबंधन, एक 1988 वन सेवा प्रस्ताव पहिया पर एक को देखने के मंच का निर्माण करने के जवाब में. पर्यावरण और ऐतिहासिक परिरक्षण समूहों से मदद के साथ, मंच के प्रस्ताव को सफलतापूर्वक और अवरोधित की गई एक लंबी बातचीत साइट की अखंडता की रक्षा के लिए सबसे अच्छा कैसे पर शुरू हो गया था. वन सेवा अंततः और आसपास के 18,000 एकड़ जमीन के पहिया के लिए एक ऐतिहासिक परिरक्षण योजना विकसित तथा समूहों, पूरा पहाड़. एक सिद्धांत मूल अमेरिकी चिकित्सकों द्वारा गोपनीयता के लिए जब अनुरोध की अनुमति देता है. इसके अतिरिक्त, प्रयास और मूल अमेरिकी interpreters के लिए पर्यटन के मौसम में किए जा रहे हैं.

दवा पहिया जैसे स्थानों के आध्यात्मिक महत्व को समझाने की कोशिश कर में, बाहर लेखक TH Watkins अंक क्योंकि मूल अमेरिकी विश्वास प्रणालियों और प्रथाओं नहीं दीवारों है कि आधुनिक वर्गीकरण ऐसे "राष्ट्रीय वन" या "राष्ट्रीय पार्क 'के रूप में लगभग बेमतलब हैं. "वे [पवित्र स्थानों] जिसका मूल्य सीमाओं खींचा या पारितंत्रों मापा या वन्य जीवन inventoried द्वारा मापा नहीं किया जा सकता है एक गुणवत्ता का प्रतिनिधित्व करते हैं," उन्होंने लिखा था. "वहाँ है कि सिर्फ दिल की प्रोटोकॉल, वह मनुष्य और कहा कि उन्हें sustains को जंगली दुनिया के बीच प्राचीन कनेक्शन के साथ क्या करना है एक आयाम से मापा जा सकता है इन भूमि को एक आध्यात्मिक आयाम है. भारतीयों को पहले पीपुल्स इस महाद्वीप का, और सच्चाई जो लोग इस देश में प्रमुख मानव उपस्थिति के रूप में उनका पीछा किया है कि कनेक्शन की तुलना में सम्मानित हैं. यह है, पारंपरिक भारतीय, एक पवित्र संबंध विश्वास है, और वे कहाँ और इसे मान्य जब वे कर सकते हैं रस्में रिकॉर्ड समय की तुलना में बड़ी के साथ. "

विधेयक लंबे बैल, एक उत्तरी Cheyenne बड़ी, और भी succinctly रखा, "इस पृथ्वी एक भावना है. सभी सृजन की भावना है. सब कुछ है कि इस पवित्र धरती से आता पवित्र है. "

कि वहाँ कुछ पवित्र स्थलों, या की रक्षा करने के लिए एक खतरा है पारंपरिक देशी लोगों बिंदु, एक व्यापक अर्थ, पार्क और जंगल के क्षेत्रों में है, यदि भूमि के बाकी तो अनियंत्रित दोहन के लिए खुले हैं. अगर हमारे सभी कार्यों के सावधान योजना और देश में attunement, हमारी पूरी अर्थव्यवस्था और जीवन की तरह से किया गया था और अधिक, और टिकाऊ हो जाएगी हमारी समस्याओं भूमि ऊपर से हल किया जाएगा, दिन चुनाव करने के लिए दिन के साथ. पाई आकाश में, मैं, लेकिन दवा पहिया जैसे स्थानों पर मुझे संभावनाओं की एक झलक दे दी है.

पहिया निकलने से पहले, मैं रखा तंबाकू और राख की परिधि जहाँ मैं बैठी हुई थी साथ मेरे पाइप से. मैं क्रिस्टल या पारंपरिक इस क्षेत्र में उपयोग नहीं किया गया है अन्य वस्तुओं छोड़ने के लिए नहीं जानता था. तम्बाकू, दूसरी तरफ, इस महाद्वीप पर लगभग सभी मूल अमेरिकी जनजातियों के लिए पवित्र है. यह हमेशा पूजा और अनुष्ठान के साथ प्रयोग किया जाता था; गोरों के आने के बाद से ही तम्बाकू एक व्यसनी और मनोरंजक फैशन में है, अनेक स्वास्थ्य परिणामों के साथ प्रयोग किया गया है. रसायन भी कुछ ब्रांडों की लत में वृद्धि करने के लिए जोड़ रहे हैं. ऐसा ही एक प्रथाओं के नैतिक प्रभावकारिता सवाल करने के लिए किया है.

अगली सुबह, पिछले समय के लिए जमीन पर सो जाने के बाद, मैं दक्षिण, डेन्वर है और एक हवाई जहाज की सवारी घर की ओर गए. मैं अपनी पूरी यात्रा में था मैं कम अकेला महसूस किया. यह जब तुम पवित्र-तुम सब कुछ और सब के एक भाग को छूने लगता है कि तरीका है. मेरी आशा है कि हमारे देश की सर्वोच्च पवित्र परिदृश्य के लिए दृढ़ guideposts रूप में भविष्य के यात्रियों के लिए जिस तरह से बात करने के लिए रहने के लिए, सम्मान करने के लिए हमारी मदद कर रहा था और एक आयु मनुष्य और पृथ्वी के बीच पुराने कॉम्पैक्ट मजबूत.

डौग Alderson की दृष्टि रखवाले (क्वेस्ट पुस्तकें 2007) सहित कई पत्रिका लेख और तीन किताबों के बारे में संयुक्त राज्य अमेरिका और अमेरिकी मूल के लोगों के साथ अनुभवों के पार की सैर लेखक है. उनकी पहली पुस्तक, जल कम कूच (यूनिवर्सिटी प्रेस के फ्लोरिडा) धावक हुआ था कि उत्तर अमेरिकी यात्रा पत्रकार संघ द्वारा 2006 में सर्वश्रेष्ठ यात्रा की किताब के लिए. उनकी नवीनतम पुस्तक, नई सुबह की Kissimmee नदी के लिए: ऑरलैंडो झील Okeechobee की कश्ती से, विश्वविद्यालय प्रेस फ्लोरिडा के द्वारा 2009 के देर से गर्मियों में रिलीज होगी. Www.dougalderson.net पर अपने काम, प्रवेश के बारे में और अधिक जानने के लिए.

Merridith एलन से

जो मंदिर में सूर्य की सभी तरह का नेतृत्व के पत्थरों पर प्राचीन नक्शेकदम पौंड हजारों. सिखाया कांस्य निकायों दोपहर प्रकाश में चमकने लगी, जैसे वे अधिक है, जहां हवा और सीढ़ियों के नीचे पतली है तेजी से तेजी से हो चढ़ना उनकी साँस कम rumbling हाँफना में आता है. एक बार के शीर्ष पर, उनकी आँखें देश भर में उनके पवित्र घर पर देखने के लिए पहुँच है, रसीला हरे मैदान, मंदिर सूर्य और चंद्रमा की, और समारोहिक प्लेटफार्मों freckles की तरह सड़क के एक खिंचाव बुलाया 'द एवेन्यू से जुड़ा मृत. 'और फिर आता है कि उनके हाथ उपकरणों की सीटी बजा, साइट पर एक कुरकुरा हवा ने किया. यह Teotihuacan की भावना है.

मैं यह नहीं सोचता कि छोटे Teotihuacan एक मेक्सिको में सबसे का दौरा किया पुरातात्विक स्थलों में से एक है पाते हैं. लगभग पच्चीस मील उत्तर पूर्व मेक्सिको सिटी में स्थित है, यह आसानी से मैक्सिको शहर से बस से और मध्य मैक्सिको, मॉन्टेरी, San Miguel de Allende और Leon सहित में भी अधिकांश क्षेत्रों पहुँचा जा सकता है. व्यक्तिगत रूप से, मैं जो विशाल रेगिस्तान भूमि के माध्यम से एक सुखद, फ्लैट सवारी है बस, ने तीन और San Miguel de Allende से एक आधा घंटे कूच के साथ peppered सबसे बड़ा मुसब्बर और मैंने कभी देखा है Cacti पौधों.

Teotihuacan की सवारी पर, अपनी यात्रा गाइड मुझे, इसके पूर्व निवासियों के रहस्यमय ढंग से प्रकृति के साथ शुरू इस साइट के बारे में एक सा बताया.

"यह," उन्होंने कहा, "कि Teotihuacan कई विभिन्न जातीय लोगों निहित कहा सहमत हो गया है. इस Totonec है, और फिर माया, और फिर Zapotec अंत में, इस Aztecs. "

जब से मैं हमेशा Teotihuacan एज़्टेक की एक साइट के रूप में सोचा था कि यह वास्तव में मेरे लिए खबर है, था. वास्तव में वे पिछले निवासियों से पहले Hernan कोरटेज मेक्सिको करने के लिए स्पेन के साम्राज्य के विस्तार की उम्मीद में यात्रा करते थे, और 1521 में अपनी पूरी सभ्यता समाप्त हो गया. मेरा टूर गाइड, क्या सबसे व्यापक रूप से उनके बारे में जाना जाता है सहित Aztecs के बारे में कुछ बातें कहने के लिए पर चला गया; मानव बलि का काम करते हैं. जब कोरटेज पहले मेक्सिको में उतरा है, Aztecs एक भगवान के लिए और उसे गलती तो उनकी पूजा करने का निर्णय लिया उसे खुश करने के लिए बलिदान. यह शामिल शिरच्छेद, bludgeoning और सबसे अधिक प्रसिद्धि से, एक अभी भी-धड़क दिल बाहर काटने. कोरटेज इस प्रदर्शन के द्वारा, लेकिन appalled था यह उनकी वर्षा भगवान और पंख नाग परमेश्वर की महिमा में Aztecs के लिए अभ्यास सामान्य था उस समय.

आजकल की वर्षा भगवान और पंख नाग भगवान ऐसी प्रथाओं में जो रास्ते पर निवासी Teotihuacan पर्यटक जाल में साइट में पाया जा सकता है उनकी छवि में गोली मार दी चश्मा टेक्सचराइज़र के रूप में सम्मान कर रहे हैं. यह आप और प्रवेश करेगा यह बहुत आरामदायक दुकानें क्रिस्टल पिरामिड कागज वजन, नकली बलि चाकू और अन्य ओब्सीडियन trinkets, एज़्टेक उपकरणों की याद ताजा प्रसाद से भरा हुआ है पहली जगह है.

इन खड़ा के स्थान में, प्राचीन सभ्यताओं के समय में, वहाँ एक बड़ा बाजार खड़ा था. मुझे लगता है कि आधुनिक बाजार में पिछले एक की प्रतिध्वनि शामिल हैं, प्राचीन काल आधुनिक व्यापार के साथ युग्मित के देखो मिला. वास्तव में मैं उद्यम कि Teotihuacan के माध्यम से पूरी यात्रा के समय के माध्यम से एक यात्रा आगे और पीछे की तरह महसूस की कहने के लिए, एक जगह है जहाँ दो युग एक साथ एक ही अंतरिक्ष में मौजूद हैं. इस मूल के लोग खाकी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है पर्यटकों और स्थानीय और स्वदेशी संगीत खेल अब कारीगरों को एवेन्यू मृत के पक्षों पर अपने काम की बिक्री के द्वारा खेला जाता है. मैं इस सड़क पर मेरी एक प्रकार का जूता के साथ जब साधारण जूते का 1500s सिर्फ नंगे पैर और जमीन को छू चला. के रूप में मैं अपनी कहानी है, कहा गया कि मैं मंदिरों को देखा जब इतने सालों पहले वे रह रहे थे. और आखिर में, huffing और puffing, मैं, इस पिरामिड को सूर्य के शीर्ष पर पहुँच और वेदियों को देखा है, एवेन्यू मृत और मैं इस प्राचीन लोगों किया उसी श्रद्धा के साथ मेरे आसपास के हरे स्वर्ग.

वैसे भी बारिश के लिए शुरू किया, मैं संग्रहालय के Teotihuacan में अपने समूह का पालन किया. अंदर, प्रदर्शन और लघु लिपियों लाइन दीवारों का एक धागा, खगोल विज्ञान, चिकित्सा और गणित में Aztecs' अचिंतनीय अग्रिम की कहानियां कह. (है कि Teotihuacan के इस जटिल ग्रिड मुझे लगता है कि Teotihuacan 'को परमेश्वर के जन्मस्थान अनुवाद सीखा ठीक 15.5 डिग्री उत्तर पूर्व) से जुड़े हैं नोट करने के लिए दिलचस्प है.' पहली सहस्राब्दी CE के दौरान, Teotihuacan एक दुनिया में सबसे बड़ा शहर है और सबसे बड़ा था इस कलमबुस से पहले अमेरिका में शहर. Teotihuacan का असर व्यापक था पहुँचने, के रूप में इसी तरह की वास्तुकला मेक्सिको के जो महान साइट के बाद modeled होना माना जाता है कि अन्य क्षेत्रों में पाया द्वारा evidenced.

ओब्सीडियन और अन्य वस्तुओं के सभी प्रकार उपकरण बनाने के लिए इस्तेमाल किया गया था, जिनमें से कुछ अब गर्व ग्लास मामलों के पीछे तैयार कर रहे हैं. मैं बर्तनों और मास्क सहित इन कलाकृतियों की कलात्मक परिशुद्धता के द्वारा मारा गया था. हर समोच्च एक उद्देश्य है, घर से बाहर नहीं लाइन. जो उच्च विद्यालय में पहली हाथ एक साधारण कटोरा कताई की कठिनाई पता चलेगा बर्तनों लिया है कोई भी, अकेला ऐसा बिल्कुल के रूप में इन वस्तुओं का निर्माण करते हैं. अंत में मैं Teotihuacan के पतन के बारे में पढ़ा है, पर्यावरण के मुद्दों और कुपोषण, और अपने दौरे गाइड कैसे, बाद में मेरे बारे में कहा, कोरटेज तीन महीनों में एज़्टेक सभ्यता को जीत कर पा रहा था.

जब मैं Teotihuacan के बारे में पुरातात्विक और मानवशास्त्रीय तथ्यों पर रीडिंग खत्म, मैं इस संग्रहालय के लगभग बेतुका स्थान के बारे में सोचा. मैं एक है जो सीधे उसके लिए बनाया गया था कि वास्तविक स्थल के केन्द्र में रखा गया है करने के लिए कभी नहीं किया गया है. मैं महानगर संग्रहालय कला के न्यूयॉर्क शहर में, मेरे हाथ दूर एक वेदी से इंच मँडरा, जो इसे इस्तेमाल की ऊर्जा को महसूस करने की कोशिश कर रहा में मिस्र के विंग में खड़ा किया है. मैं एक बहुत बड़ा Tyrannosaurus Rex पर नैसर्गिक इतिहास के संग्रहालय में है, कितनी जल्दी और दौड़ सकता था अगर मैं अचानक Jurassic पार्क में ठोकर खाई मैं कैसे लगेगा सोच को देखा है. और मैं, अंधेरे रेशमी नकली आसमान में अन्यमनस्कता के हैडन तारामंडल frequented है, मेरी बाहों एक चिड़िया शून्य के बारे में सोच की तरह फैल-गुरुत्व और क्या सबसे बाहर--इस दुनिया को देखने कभी की जाएगी. Teotihuacan के संग्रहालय नहीं उन अनुभवों से अलग है इस तरह, यह असली चीज़ की तुलना में pales.

मुझे लगता है कि एक बार मैं इस संग्रहालय के दरवाजे के बाहर मैं वापस अतीत में और teleported था कोई आधुनिक शिक्षा एक्ज़िबिट संभवतः क्या मुझे घेर की भावना दोहरे सकता कदम मिला. नहीं मँडरा हाथ आवश्यक यहाँ की ऊर्जा को महसूस करना. एक बार फिर मैं, वेदियों और खेतों अतीत को एवेन्यू मृत के नीचे कूच, सभी जबकि पिरामिड के सबसे ऊपर तक लग रही है और अतीत के बाद एक लंबे समय के संगीत को सुन रहा है. यह मैं अपने अनुभव के बारे में Teotihuacan सबसे क्या याद रखेंगे है, पत्थरों में मूल के लोगों की प्रतिध्वनि, हवा, बारिश और आकाश. यह लग रहा है कि ये आवाजें हमेशा समय की सीमाओं से परे गूंज जाएगा.

Merridith एलन न्यूयॉर्क शहर में एक लेखक रह रही है. वह वर्तमान में निम्न में भर्ती है रेजीडेंसी क्रिएटिव विश्वविद्यालय नई Orleans, जो मैक्सिको के लिए 2008 की गर्मियों में, लिखने के लिए सीखने और मैक्सिकन परिदृश्य तलाशने उसे लाया में कार्यक्रम लेखन. टिप्पणियाँ (1)