डौग Alderson से
इस चलना केवल एक मील और एक आधा, करीब आधे घंटे में ले जा रहा था, लेकिन ऐसा लगता है कि मैं समय में दस हजार वर्ष पीछे चल रहे थे लगा.
यह एक पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका यात्रा के अंत-ज्यादातर कार हो, जिसमें मैं एक 1939 की यात्रा अपने दादा दादी द्वारा लिया retraced था. मैं, ग्रांड Canyon, Yosemite, Yellowstone और अन्य प्राकृतिक आश्चर्यों का दौरा किया था और कहा कि एक 10,000 फुट पठार पर्वत कि एक पहचान मानव इतिहास वर्ष की है कि एक अमेरिकी मूल के लोगों के लिए एक विशेष पवित्रता चिह्नित हजारों फैले ही तय कर रखा है, एक उपयुक्त निष्कर्ष था .
Wyoming के फ्लैट-चिकित्सा पर्वत, इस Bighorn राष्ट्रीय वन का हिस्सा है, एक उत्तर अमेरिका में सबसे बड़ा प्रागैतिहासिक दवा पहियों के मेजबान topped. बीस के साथ अस्सी फुट चौड़े पत्थर चक्र, एक केंद्रीय रॉक टीला और छह रॉक स्र्पये या कायर्न्स विभिन्न बाहरी अंक पर स्थित लगभग आठ spokes, सहस्राब्दियों के लिए उपयोग में विभिन्न Plains और पहाड़ी जनजातियों द्वारा किया गया है का अनुमान है. आज, पहिया अभी भी कई जनजातियों, सबसे आम जहाँ व्यक्ति आध्यात्मिक दिशा और सद्भाव की तलाश की दृष्टि तलाश की जा रही है, frequented है और बदले में प्रार्थना प्रसाद छोड़ दें.
पहिया का मूल कहानी गोत्रा गोत्रा से भिन्न होता है. क्रो भारतीयों यह अस्तित्व में दावा किया, जब वे पहली बार आए, कि सूर्य यह कैसे एक teepee बनाने के लिए लोगों को दिखाने के लिए बनाया विश्वास. इस Shoshone और दूसरों को उस छोटे लोगों और पहिया बनाया है कि वे अभी भी caverns में यह नीचे रह विश्वास करते हैं. शीघ्र ethnologist, जीबी Grinnell, कि पहिया के Cheyenne रवि. नृत्य के दर्ज एक पत्थर मॉडल है, जहां लकड़ी दुर्लभ था निर्माण का सुझाव दिया है.
शायद पहिया एक घड़ी या विशिष्ट रस्में और समारोहों के लिए कैलेंडर के रूप में सेवा की. नेशनल ज्योग्राफिक के लिए पहिया अध्ययन में, खगोल विज्ञानी जॉन ए एड़ी नोट मिला है कि कायर्न्स लाइन अप गर्मियों अयनांत सूर्योदय और सूर्यास्त के लिए की है, और तीन चमकीले सितारों-Aldebaran, Rigel और Sirius की बढ़ती अंक कई. "प्रारंभिक भारतीय मैदानों की काफी संवेदनशील तरीके में सूरज और तारों का इस्तेमाल किया," एड़ी संपन्न हुआ.
प्रारंभिक शाम में, मैं चिकित्सा पर्वत के आधार के पास unpaved वन सेवा पार्किंग क्षेत्र में खींच लिया था और चढ़ाई चलने को 1.5 मील शुरू किया. इस साइट के लिए वाहन का उपयोग भारी विनियमित है, और कहा कि उचित प्रतीत होता है. एक सही पहिया यात्रा को अर्जित करने की है, मैं महसूस किया था. सब के बाद, इस उम्र के माध्यम से लोगों को एक बार जन्म का दिन और भी सप्ताह के लिए इस स्थान के लिए चला था, पवित्र के चाहने.
इस घुमावदार सड़क आरोही, मैं जल्द ही है जो अपने रास्ते में ही एक से दूसरी कार थे आगंतुकों के अंतिम समूह से मुलाकात के पार्किंग क्षेत्र में था. मुलाकात निरंतर हाल के वर्षों में है, तो मैं इसे लगभग कि मैं अपने आप को अकेला पर्वत ऊपर चल पाया चमत्कारी था लगा बढ़ गया था. पश्चिमी सूरज बादलों से बाहर, मुलायम पीली रोशनी में mountaintop स्नान में और ग़रक़ी गया एक शानदार नजारा. फिर मैं एक लोमड़ी मेरी तरफ राह नीचे चलाने का अचूक रूप देखा. हम लगभग इससे पहले कि वह जल्दी से ब्रश में बंद scooted आमने सामने से मुलाकात की. लोग नहीं, बल्कि इस वन्यजीव शाम के लिए पहाड़ पर छोड़ दिया है मई.
पिछले जन्म के पहले एक अंतराल पर, एक हस्ताक्षर की यह कैसे एक प्राचीन निशान कहाँ भैंस उन्मुख Plains लोगों को और अधिक शिकारी से बातचीत की-फ़रमर पहाड़ी लोगों के संयोजन था, वापस 10000 साल वाला बताया. चिकित्सा पर्वत हमेशा शांति, जहां क्रो, Blackfeet और Sioux जैसे भी परंपरागत शत्रुओं unmolested इकट्ठा सकता है की एक जगह थी. वही southwestern मिनेसोटा, जहां लाल catlinite दवा पाइपों के लिए प्राप्त की गई थी में Pipestone क्षेत्र जैसे अन्य साइटों, का सच है.
उचित है, चढ़ाई के अंतिम चरण में है, लाल निशान था मटर, शायद पवित्र लाल सड़क के एक प्रतीकात्मक बजरी, जब वे निर्माता की सेवा में अपना जीवन समर्पित निम्नानुसार है.
पहिया निकट, रंगीन प्रार्थना झंडे, तम्बाकू संबंधों, दवा pouches और उस रस्सी परिधि बाड़ हवा में नृत्य पर बांधा गया था दूसरी प्रसाद. इस जगह की शक्ति पारगम्य था. मैं अधिकता के साथ, मैं दिन में किया था और energized महसूस चढ़ गया था, लेकिन मैं जब मैं ऊपर neared धीमा और एक दक्षिणावर्त फैशन में पहिया के चारों ओर चल पड़े. पश्चिम में, पूर्व का सामना कर बैठे, तो फिर मैं knelt और बाहर की लंबे समय से मैं एक Muskogee आध्यात्मिक नेता Bear हार्ट बीस से अधिक नाम-पाँच साल पहले से प्राप्त की थी चिकित्सा पाइप stemmed खींचा. मैं और देवदार के पत्तों के साथ पाइप-प्राकृतिक धूप सफ़ाई खुद smudged-के रूप में मैं शुद्ध तंबाकू के साथ लाल कटोरा भर, एक मंत्र Bear हार्ट गुनगुना ने मुझे सिखाया था. जैसा कि मैंने पहले निर्देश दिया गया था, मैं, तो आकाश और पृथ्वी की ओर, अपने दिल की दिशा में इसे लाने और मेरे होठों को हल्का करने के लिए पहले चार दिशाओं की ओर स्तंभ है.
कई लोगों का मानना है कि मूल रचनाकार चारों दिशाओं में, आत्मा सहायकों को रखा और आकाश और पृथ्वी में है, और कहा कि देवत्व का एक टुकड़ा हम में से प्रत्येक के अंदर रखा हुआ था. यही कारण है कि संख्या में सात बार एक नंबर पवित्र माना जाता है.
मैं पाइप धूम्रपान और पृथ्वी पर सब जीवन के लिए प्रार्थना की है, मेरे परिवार और मेरे जीवन के लिए, अपने पूर्वजों और भावी पीढ़ियों के लिए, और आध्यात्मिक सद्भाव और स्पष्टता के लिए लोगों में प्यार करती थी. मैं अपनी यात्रा के लिए धन्यवाद दिया है और यह कैसे पहले के बारे में आया था. और मुझे लगता है कि ध्यान से भविष्य में संरक्षित किया जा रहा है कि सार्वजनिक भूमि के लिए धन्यवाद, और दे दिया है जो उन लोगों की भूमि के अपने प्रबन्ध में सतर्क रहते हैं उन लोगों के लिए.
के साथ मेरी आँखें बंद, मैं आकाश को बस के रूप में एक युवा आवाज के निशान से बाहर बुलाया, "भारतीयों!" चौंका धन्यवाद में, मैं जो रंगीन प्रार्थना झंडे और अन्य पर fixated था एक रेतीले बाल लड़के को खत्म glanced पाइप उठा वस्तुओं की बाड़ करने के लिए बंधे. उन्होंने कहा कि पहाड़ी को दौड़ रहा था. उसके पीछे एक आदमी और औरत के बारे में चार के एक जवान लड़की है, और एक बड़ा काला कुत्ता था. के रूप में पिता प्रसाद हैंडलिंग से लड़के रखने की कोशिश की मैं चुपचाप समर्थित. वे जोर जोर से बात की, कुछ तस्वीरें बिगड़, और केवल कुछ ही मिनट रुके, मुश्किल से मुझे देख. यह स्पष्ट रूप से एक पर्यटक उनके लिए, एक जिज्ञासा को रोक रहा था. तो अगर किसी को क्या प्रार्थना कर रही थी? उस क्षण में जब वह लड़का "भारतीयों को बाहर रोया था!" मुझे लगता है कि यह है कि आम जनता के लिए खुला है Native अमेरिकी पवित्र स्थलों के बारे में रहता है कि भारी शैक्षिक चुनौती है. क्या पहिया भोजन या पानी के बिना अप करने के लिए चार दिन के लिए प्रार्थना कर अंदर बैठे अगर मैं एक दृष्टि खोज पर किया गया था और मुझे पर्यटकों की तस्वीरें लेने को strolled? मैं कैसा महसूस होगा? एक एक कैथोलिक चर्च और चीख, "Nuns दर्ज नहीं होगा!"
लक्षणों में कारगर हो सकता है यदि लोगों को लंबे समय उन्हें पढ़ने के लिए पर्याप्त बंद करो. एक संकेत है कि कुछ देशी नेताओं दवा पहिया सभी लोगों को विश्वास है, लेकिन समझाया कि उपयोग के साथ एक भारी जिम्मेदारी आती है. आगंतुक सम्मान और श्रद्धा के साथ, पवित्र मूल अमेरिकी दृष्टिकोण चाहिए स्थलों के रूप में वे अपने ही चर्च या मंदिर. बेशक, बच्चों के बच्चों को दिया जाएगा, और मैं जवान लड़के की दिशा में कोई बीमार होगा बोर.
क्या एक पवित्र स्थल को विनियमित करने के लिए सबसे अच्छा तरीका है? जब कई जनजातियों, दवाई पहिया जैसे यह प्रयोग कर रहे हैं, तो आप एक जनजाति के हाथों में है, और यह नहीं डाल सकता है अगर आप केवल मूल अमेरिकियों जो एक मूल अमेरिकन है निर्धारित होती है, का उपयोग करने के लिए अनुमति दे दी? रेखाएं नस्लीय और तथ्य यह है कि कुछ जनजातियों और समूहों ने संघीय सरकार द्वारा, हालांकि सदस्यों वास्तविक है मई-fide देशी रक्त और सांस्कृतिक विरासत मान्यता प्राप्त नहीं कर रहे हैं मिश्रण की पीढ़ियों के बाद blurry रहे हैं. और जो मूल अमेरिकी नहीं हैं उन सच्चे चाहने वालों के बारे में क्या? उनके लिए एक जगह है?
मैंने पहले जहां एक स्पष्ट-कार्यवाहक आँख और एक पवित्र स्थल-Bear Butte दक्षिण डकोटा में कई वर्षों के लिए एक यात्रा याद आ शांत करने और हर आगंतुक याद दिला दी, जो लोगों को परेशान नहीं करने के लिए प्रार्थना कर रहे थे. एक एक मानवीय संपर्क पर बहुत आगंतुकों को शिक्षित करने में उपयोगी हो सकता है. यह पवित्र है, और पवित्र रह सकती सभी आगंतुकों को छोड़ सकते हैं और यह अच्छा है, कुछ दूर ले.
एक अच्छी शुरुआत चिकित्सा पर्वत पर पत्थर पहिया के संबंध में दो अमेरिकी मूल आदिवासी संगठनों का गठन किया गया है, चिकित्सा व्हील एलायंस और चिकित्सा व्हील गठबंधन, एक 1988 वन सेवा प्रस्ताव पहिया पर एक को देखने के मंच का निर्माण करने के जवाब में. पर्यावरण और ऐतिहासिक परिरक्षण समूहों से मदद के साथ, मंच के प्रस्ताव को सफलतापूर्वक और अवरोधित की गई एक लंबी बातचीत साइट की अखंडता की रक्षा के लिए सबसे अच्छा कैसे पर शुरू हो गया था. वन सेवा अंततः और आसपास के 18,000 एकड़ जमीन के पहिया के लिए एक ऐतिहासिक परिरक्षण योजना विकसित तथा समूहों, पूरा पहाड़. एक सिद्धांत मूल अमेरिकी चिकित्सकों द्वारा गोपनीयता के लिए जब अनुरोध की अनुमति देता है. इसके अतिरिक्त, प्रयास और मूल अमेरिकी interpreters के लिए पर्यटन के मौसम में किए जा रहे हैं.
दवा पहिया जैसे स्थानों के आध्यात्मिक महत्व को समझाने की कोशिश कर में, बाहर लेखक TH Watkins अंक क्योंकि मूल अमेरिकी विश्वास प्रणालियों और प्रथाओं नहीं दीवारों है कि आधुनिक वर्गीकरण ऐसे "राष्ट्रीय वन" या "राष्ट्रीय पार्क 'के रूप में लगभग बेमतलब हैं. "वे [पवित्र स्थानों] जिसका मूल्य सीमाओं खींचा या पारितंत्रों मापा या वन्य जीवन inventoried द्वारा मापा नहीं किया जा सकता है एक गुणवत्ता का प्रतिनिधित्व करते हैं," उन्होंने लिखा था. "वहाँ है कि सिर्फ दिल की प्रोटोकॉल, वह मनुष्य और कहा कि उन्हें sustains को जंगली दुनिया के बीच प्राचीन कनेक्शन के साथ क्या करना है एक आयाम से मापा जा सकता है इन भूमि को एक आध्यात्मिक आयाम है. भारतीयों को पहले पीपुल्स इस महाद्वीप का, और सच्चाई जो लोग इस देश में प्रमुख मानव उपस्थिति के रूप में उनका पीछा किया है कि कनेक्शन सम्मानित किया है. यह है, पारंपरिक भारतीय, एक पवित्र संबंध विश्वास है, और वे कहाँ और इसे मान्य जब वे कर सकते हैं रस्में रिकॉर्ड समय की तुलना में बड़ी के साथ. "
विधेयक लंबे बैल, एक उत्तरी Cheyenne बड़ी, और भी succinctly रखा, "इस पृथ्वी एक भावना है. सभी सृजन की भावना है. सब कुछ है कि इस पवित्र धरती से आता पवित्र है. "
कि वहाँ कुछ पवित्र स्थलों, या की रक्षा करने के लिए एक खतरा है पारंपरिक देशी लोगों बिंदु, एक व्यापक अर्थ, पार्क और जंगल के क्षेत्रों में है, यदि भूमि के बाकी तो अनियंत्रित दोहन के लिए खुले हैं. अगर हमारे सभी कार्यों के सावधान योजना और देश में attunement, हमारी पूरी अर्थव्यवस्था और जीवन की तरह से किया गया था और अधिक, और टिकाऊ हो जाएगी हमारी समस्याओं भूमि ऊपर से हल किया जाएगा, दिन चुनाव करने के लिए दिन के साथ. पाई आकाश में, मैं, लेकिन दवा पहिया जैसे स्थानों पर मुझे संभावनाओं की एक झलक दे दी है.
पहिया निकलने से पहले, मैं रखा तंबाकू और राख की परिधि जहाँ मैं बैठी हुई थी साथ मेरे पाइप से. मैं क्रिस्टल या पारंपरिक इस क्षेत्र में उपयोग नहीं किया गया है अन्य वस्तुओं छोड़ने के लिए नहीं जानता था. तम्बाकू, दूसरी तरफ, इस महाद्वीप पर लगभग सभी मूल अमेरिकी जनजातियों के लिए पवित्र है. यह हमेशा पूजा और अनुष्ठान के साथ प्रयोग किया जाता था; गोरों के आने के बाद से ही तम्बाकू एक व्यसनी और मनोरंजक फैशन में है, अनेक स्वास्थ्य परिणामों के साथ प्रयोग किया गया है. रसायन भी कुछ ब्रांडों की लत में वृद्धि करने के लिए जोड़ रहे हैं. ऐसा ही एक प्रथाओं के नैतिक प्रभावकारिता सवाल करने के लिए किया है.
अगली सुबह, पिछले समय के लिए जमीन पर सो जाने के बाद, मैं दक्षिण, डेन्वर है और एक हवाई जहाज की सवारी घर की ओर गए. मैं अपनी पूरी यात्रा में था मैं कम अकेला महसूस किया. यह जब तुम पवित्र-तुम सब कुछ और सब के एक भाग को छूने लगता है कि तरीका है. मेरी आशा है कि हमारे देश की सर्वोच्च पवित्र परिदृश्य के लिए दृढ़ guideposts रूप में भविष्य के यात्रियों के लिए जिस तरह से बात करने के लिए रहने के लिए, सम्मान करने के लिए हमारी मदद कर रहा था और एक आयु मनुष्य और पृथ्वी के बीच पुराने कॉम्पैक्ट मजबूत.
डौग Alderson की दृष्टि रखवाले (क्वेस्ट पुस्तकें 2007) सहित कई पत्रिका लेख और तीन किताबों के बारे में संयुक्त राज्य अमेरिका और अमेरिकी मूल के लोगों के साथ अनुभवों के पार की सैर लेखक है. उनकी पहली पुस्तक, जल कम कूच (यूनिवर्सिटी प्रेस के फ्लोरिडा) धावक हुआ था कि उत्तर अमेरिकी यात्रा पत्रकार संघ द्वारा 2006 में सर्वश्रेष्ठ यात्रा की किताब के लिए. उनकी नवीनतम पुस्तक, नई सुबह की Kissimmee नदी के लिए: ऑरलैंडो झील Okeechobee की कश्ती से, विश्वविद्यालय प्रेस फ्लोरिडा के द्वारा 2009 के देर से गर्मियों में रिलीज होगी. Www.dougalderson.net पर अपने काम, प्रवेश के बारे में और अधिक जानने के लिए.
शहर से हम नाग मंदिर में प्रवेश के बारे में पन्द्रह किलोमीटर, सम्मान हमारी सैंडल हटा. एक बुजुर्ग आदमी धीरे जहां कई सौ हिंदू श्रद्धालुओं की पूजा दैनिक नीली टाइलों फर्श gleaming से धूल sweeps. 
इस अनुष्ठान के दौरान, Rada, बहनों में सबसे बड़े, फुसफुसाती, "जब मेरी दादी माँ छोटा था, इस चट्टान बस दो फुट ऊंची थी. जब मैं एक वयस्क था, यह मुझे के रूप में लंबे के रूप में विकसित किया था. अब, देखो! यह विशाल है, "वह मुस्कराते हुए. पिछले वर्षों में लगभग 15 फीट से बढ़ता है, छत में दो बार उठाया गया है, भक्तों की चट्टान अभी भी बढ़ता विश्वास ... 
