खजुराहो मंदिरों में कामुक मूर्तिकला आगंतुकों fascinates
मार्गरेट Deefholts द्वारा
जूदेव ईसाई दुनिया में, पवित्र और अपवित्र ध्रुवीय विपरीत हैं - एक पवित्र, अन्य अश्लील, हिंदू धर्म में दो अवधारणाओं को एक दूसरे-अविभाज्य और ब्रह्मांड के रूप में अनन्त में मिलकर एक हो जाना. कहीं इस आध्यात्मिकता और कामुकता, शोख़ी और गहराई जीवन, ऊर्जा और जुनून की एक खुशी का जश्न में मिलने जहां उत्तरी भारत में खजुराहो की कामुक मंदिर नक्काशियों की तुलना में अधिक स्पष्ट है.
यह एक महाप्रतापी धूप, लेकिन हल्के जनवरी की सुबह है और मंदिरों में एक गहरे नीले आकाश के खिलाफ silhouetted रहे हैं. पर्यटकों को अपने गाइड के आसपास क्लस्टर, उनमें से कुछ दीवारों, दूसरों हिनहिनाहट और विनिमय धूर्त विंक्स पर दर्शाया स्पष्ट यौन पदों पर हतप्रभ टकटकी. मेरा अपना गाइड, Jagdip, एक सज्जन युवक है और वह पॅट नीचे उसकी बकना है.
"मूल रूप से के बारे में 85 मंदिरों में 9 वीं और 14 वीं सदी के बीच यहाँ बनाया, लेकिन आज केवल 25 जीवित रहते थे." वह साइट के लॉन में और नारंगी marigolds और लाल रंग cannas से भरा फूल बेड की सीमा इशारों. "हम पश्चिमी समूह में हैं और हम एक छोटे से बाद में पूर्वी समूह के बाकी हिस्सों का दौरा करेंगे."
उन्होंने कहा कि हमें पहले मंदिर बहाना वापस करने के लिए बदल जाता है. यह दिव्य और अर्द्ध परमात्मा आंकड़े आकाशीय नर्तकियों, स्वर्गीय सुंदरियों, संगीतकारों, करूब और सब से ऊपर, कई कामुक जोड़ों के साथ सजी है. एक फ्रीज़, एक कामुक महिला, उसके कूल्हे बाहर जोर में, flirtatiously उसके साथी पर लग रहा है, और उसकी हथेली में उसे पूर्ण, गोल स्तन के एक cupping, जबकि वह उस पर adoringly नीचे लग रहा है. एक अन्य झांकी एक गृहस्थी एक ट्रोइस चित्रण, और एक अन्य मंदिर के आधार के साथ एक अलंकृत नक्काशीदार बैंड हर कल्पनीय स्थिति में कपलिंग चित्रण पैरामीटर चारों ओर चलाता है.
एक महिला द्वारा straddled, जबकि एक पर Kandriaya महादेव मंदिर मैं आंख मारना के सामने खड़े यह मेरे, टिप्पणी करने के लिए संकेत देता है कि इतना पीला पड़ मुद्रा "कैसे वे संभवतः यह आनंद ले रहे हो सकता है?" प्रश्न में मुद्रा, उसके सिर पर एक पुरुष खड़े पता चलता है सहवास, दो स्वर्गीय पुत्रिायों द्वारा समर्थित महिला में उन की जोड़ी.
Jagdip उसके गले को साफ करता है. "हाँ ... अच्छी तरह से यह एक योग मुद्रा है, और मूल में संभवतः तांत्रिक है.
तांत्रिक अनुष्ठानों अक्सर अंधेरे मनोगत प्रथाओं से जुड़ा हुआ है, लेकिन यह भी एक दर्शन है कि मौत और विनाश से उत्पन्न होने वाली पुन: जन्म के ब्रह्मांडीय चक्र का हिस्सा होने के रूप में यौन ऊर्जा पर केंद्रित है. कामुक जुनून की कामोत्तेजना भी यह एक कर्म जागरण साथ लाता है, और इस तरह शिव, विध्वंसक और द्रोही देवी काली के रूप में एक देवता एक बल ("शक्ति") शुद्ध ऊर्जा को yoked रहे हैं कि ईंधन ब्रह्मांड और यह भीतर सभी चीजें हैं. मंदिर देश प्रदर्शन के दौरान "योनि" (योनि) में cradled शिव lingams-एक सीधा "शिवलिंग" (लिंग), रचनात्मकता की रहस्यमय शक्ति का प्रतीक है.
खजुराहो के मंदिरों आकार ले लिया है पहले भी कामुकता और आध्यात्मिकता हाथ में हाथ चला गया. पीछे 6 वीं शताब्दी ई. में (यह जाओ!) "कामसूत्र" मुहब्बत की कला पर एक विस्तृत और स्पष्ट ग्रंथ लेखक एक तपस्वी और एक योगी था, जो एक विद्वान, Vatsyayana,. यह निर्देश पुस्तिका चौंसठ यौन पदों (उनमें से कई एक पहलवान की चपलता और एक कलाकार के लचीलेपन की आवश्यकता होती है) को सूचीबद्ध करता है, लेकिन यह भी गंभीरता से इस तरह के धर्म के रूप में दार्शनिक अवधारणाओं की एक विस्तृत श्रृंखला, (पुण्य जी), अर्थ, की चर्चा न केवल (सामग्री समृद्धि) कामदेव (सौंदर्य और कामुक खुशी) और मोक्ष (पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति).
भारतीय कामुक चित्रों खजुराहो सजाना कि मूर्तियां दर्पण. मंदिर facades पर कामुक जोड़ों की तरह, पेंटिंग curvaceous महिलाओं को दर्शाती है और यौन कपलिंग में लगे हुए है, जबकि अच्छी तरह से संपन्न पुरुषों एक दूसरे की आँखों में नम्रता विद्या. एक ऊंट की सवारी, जबकि कुछ चित्रों सनकी-एक जोड़े को एक हाथी पर बैठा एक हौदा में उत्कट प्रेम बनाता हैं, एक और जोड़े को इसी तरह लगी हुई है!
कामसूत्र लिखा गया था के रूप में एक ही समय के बारे में, देवदासियों के रूप में जाना जाता है पेशेवर मंदिर नर्तकियों भारत भर में मंदिरों में पाया जा रहे थे. मंदिर के देवता को समर्पित युवा कुंवारी, कामुक नर्तकियों के रूप में प्रशिक्षित किया गया है, उनकी भूमिका कामसूत्र में वर्णित तकनीकों का उपयोग करते हुए मंदिर परिसर में खुशी संरक्षक के लिए भी था. मंदिर वेश्यावृत्ति 1988 में निषिद्ध है, लेकिन वह मानते रूप Jagdip उदास होते हुए उसके सिर wobbles था, "यहाँ और वहाँ इस अभ्यास अभी भी मौजूद है."
वास्तव में आज का भारत, दमित कामुकता के साथ seethes. सोसायटी यौन dalliances और विवाह की व्यवस्था के आदर्श हैं पर प्रतिबंध लगाता है, तो कई जोड़ों को अपनी शादी के दिन तक एक दूसरे पर आँखें सेट नहीं है. वे शादी के बिस्तर पर कुंवारी के रूप में आते हैं. कामुक इच्छाओं छाया में छिपा है. लेकिन के लिए हिचकते हैं या शर्म यौन छिप की एक पूरी दुनिया है - बॉलीवुड फिल्मों! वे, नृत्य गाते और इश्कबाज के रूप में अंधेरे सिनेमाघरों में दर्शकों को मोहक, थोड़े पहने नायिकाओं पर राल निकालना.
लेकिन भारत में फिल्मों की दुनिया में एक कदम और आगे जाना है. वे मानव जुनून और दिव्य आराधना की नाटकीय कहानियों स्पिन. वे सार्वभौमिक भावनाओं से बात, वे समय के पार. तो भी खजुराहो की कामुक मंदिरों करते हैं.
अगर तुम जाओ:
वहाँ हो रही है: खजुराहो दिल्ली से हवाई मार्ग द्वारा पहुंचा जा सकता है
रहने के लिए कहां: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
सामान्य जानकारी: http://www.khajuraho.org.uk/index.html
मार्गरेट Deefholts एक यात्रा लेखक के रूप में भी की संपादक है ट्रेवल राइटर्स दास्तां लेख सिंडिकेट और वेबसाइट.