डौग Alderson द्वारा

चलना केवल एक मील और एक आधा था, आधे घंटे के बारे में ले जा रही है, लेकिन यह महसूस किया है के रूप में मैं वापस समय में दस हजार साल से चल रहे थे.

यह एक पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका के अंत यात्रा ज्यादातर कार में जा सकता है जो मैं 1939 मेरे दादा दादी द्वारा लिया यात्रा retraced. मैं ग्रांड Canyon, Yosemite, Yellowstone और अन्य प्राकृतिक चमत्कार का दौरा किया था और फैसला किया है कि एक पहाड़ 10,000 फुट पठार है कि एक मान्यता प्राप्त मानव इतिहास फैले हजारों साल, कि मूल अमेरिकी लोगों के लिए एक विशेष पवित्रता चिह्नित किया था, एक उपयुक्त निष्कर्ष था .

है Wyoming के फ्लैट में सबसे ऊपर चिकित्सा पर्वत, bighorn राष्ट्रीय वन का हिस्सा है, एक उत्तर अमेरिका में सबसे बड़ा प्रागैतिहासिक दवा पहियों के मेजबान. बीस आठ प्रवक्ता के चारों ओर एक केंद्रीय रॉक टीला और छह रॉक स्र्पये या कायर्न्स विभिन्न बाहरी अंक पर स्थित है, के साथ अस्सी फुट चौड़े पत्थर चक्र, सदियों के लिए विभिन्न Plains और पहाड़ी जनजातियों द्वारा उपयोग में किया गया है अनुमान है. आज, पहिया अभी भी कई जनजातियों, सबसे आम अभ्यास दृष्टि खोज किया जा रहा है जहाँ व्यक्ति आध्यात्मिक दिशा और सद्भाव की तलाश है, और बदले में प्रार्थना प्रसाद छोड़ द्वारा frequented है.

पहिया की मूल कहानी गोत्रा ​​से जनजाति के लिए बदलता है. क्रो भारतीयों ने दावा किया कि जब वे पहली बार आया अस्तित्व में है, विश्वास है कि सूर्य इसे बनाया लोगों को दिखाने के लिए एक teepee. Shoshone और दूसरों का मानना ​​है कि छोटे लोगों पहिया का निर्माण किया है और वे अभी भी caverns में यह नीचे रहते कि. एक जल्दी मानवजाति विज्ञानी, जीबी Grinnell, का सुझाव दिया है कि पहिया Cheyenne सूरज नृत्य दर्ज एक पत्थर मॉडल बनाया जहां लकड़ी दुर्लभ था.

शायद पहिया या विशिष्ट रस्में और समारोहों के लिए एक घड़ी और कैलेंडर के रूप में सेवा की. नेशनल ज्योग्राफिक के लिए पहिया अध्ययन में उल्लेख किया, खगोल विज्ञानी जॉन ए एड़ी कि कायर्न्स लाइन के कई गर्मियों अयनांत सूर्योदय और सूर्यास्त के लिए, और तीन चमकीले सितारों Aldebaran, Rigel और Sirius की बढ़ती अंक पाया. "मैदानों की जल्दी भारतीयों काफी परिष्कृत तरीके में सूरज और सितारों में से इस्तेमाल किया," एड़ी संपन्न हुआ.

जल्दी शाम में, मैं चिकित्सा पर्वत के आधार के पास unpaved वन सेवा पार्किंग क्षेत्र में खींच लिया था और 1.5 मील चलने चढ़ाई शुरू. वाहन साइट का उपयोग भारी विनियमित है, और कहा कि उपयुक्त लग रहा था. एक सही पहिया यात्रा कमाने है, मैं महसूस किया. सब के बाद, उम्र के माध्यम से देशी लोगों को एक बार दिन और भी सप्ताह, पवित्र के चाहने वालों के लिए इस स्थान के लिए चला गया था.

घुमावदार सड़क आरोही, मैं जल्द ही आगंतुकों को जो अपने रास्ते पर थे नीचे के बाद से ही एक अन्य कार पार्किंग क्षेत्र में था के अंतिम समूह से मुलाकात की. मुलाक़ात हाल के वर्षों में तेजी से बढ़ गया था, तो मुझे लगा यह लगभग चमत्कारी है कि मैं खुद को पहाड़ के ऊपर अकेले चलने पाया था. पश्चिमी धूप में और बादलों की सूई किया गया था, नरम पीला प्रकाश एक शानदार दृष्टि में पहाड़ स्नान. तो मैं एक लोमड़ी मेरी ओर नीचे चल निशान की अचूक रूप देखा. हम लगभग चेहरा मुलाकात का सामना करने से पहले वह जल्दी से ब्रश में बंद scooted. लोग शाम के लिए पहाड़, लेकिन नहीं वन्य जीवन छोड़ दिया हो सकता है.

पिछले वृद्धि से पहले एक अंतराल पर, एक संकेत है कि यह कैसे एक प्राचीन निशान जहां भैंस उन्मुख Plains के लोगों को अधिक शिकारी फ़रमर पहाड़ी लोगों के साथ बातचीत, 10,000 साल पहले जा के संयोजन के रूप में बताया. चिकित्सा पर्वत हमेशा शांति की एक जगह है, जहां क्रो के रूप में भी परंपरागत दुश्मन, Blackfeet और Sioux unmolested इकट्ठा सकता था. वही Pipestone क्षेत्र में पश्चिमी मिनेसोटा, जहां लाल catlinite दवा पाइप के लिए प्राप्त किया गया था के रूप में अन्य साइटों, का सच है.

उचित रूप से, चढ़ाई के अंतिम चरण पर, निशान लाल मटर बजरी था, शायद पवित्र लाल सड़क के एक जब वे निर्माता की सेवा में अपने जीवन को समर्पित इस प्रकार के प्रतीकात्मक.

पहिया के पास आ, रंगीन प्रार्थना झंडे, तम्बाकू संबंधों, दवा के पाउच और अन्य प्रसाद करार किया गया था कि रस्सी परिधि बाड़ पर हवा में नृत्य किया था. जगह की शक्ति पारगम्य था. मैं उत्साह के साथ चढ़ाई गया था, और अधिक सक्रिय महसूस की तुलना में मैं दिन में था, लेकिन मैं धीमा जब मैं ऊपर neared के और एक दक्षिणावर्त फैशन में पहिया के चारों ओर चला गया. पश्चिम में बैठे, पूर्व का सामना करना पड़ रहा है, मैं तो knelt और बाहर खींच लिया लंबे समय से उपजी दवा पाइप मैं के Muskogee आध्यात्मिक नेता भालू हार्ट बीस से अधिक पांच साल पहले के नाम से प्राप्त किया था. मैं खुद smudged पाइप और देवदार के साथ पत्ते शुद्ध प्राकृतिक धूप के रूप में मैं शुद्ध तंबाकू के साथ लाल कटोरा भर, गुनगुना एक मंत्र भालू हार्ट ने मुझे सिखाया था. जैसा कि मैंने पहले निर्देश दिया था, मैं चार दिशाओं की ओर स्टेम बताया, तो यह मेरे अपने दिल की दिशा में और मेरे होठों को लाने के लिए यह प्रकाश से पहले आकाश और पृथ्वी की ओर,.

कई देशी लोगों का मानना ​​है कि निर्माता सभी चार दिशाओं में आत्मा सहायकों को रखा है, और आकाश और पृथ्वी में, और देवत्व का एक टुकड़ा हम में से प्रत्येक के अंदर रखा गया था कि. यही कारण है कि क्यों नंबर सात अक्सर एक पवित्र माना जाता है.

मैं पाइप धूम्रपान और पृथ्वी पर जीवन के लिए प्रार्थना की, मेरे परिवार के लिए और लोगों को प्यार करता था, मेरे पूर्वजों और भावी पीढ़ियों के लिए, और आध्यात्मिक सद्भाव और मेरे जीवन में स्पष्टता के लिए. मैं अपनी यात्रा के लिए धन्यवाद दिया है और कैसे यह पहली बार के बारे में आया था. और मैं सार्वजनिक भूमि है कि ध्यान से भविष्य में संरक्षित किया जा रहा है के लिए, और उन लोगों को जो उन भूमि की अपने नेतृत्व में सतर्क रहना के लिए धन्यवाद दिया.

"भारतीयों!" के साथ अपनी आँखें बंद कर, मैं आकाश के लिए धन्यवाद में एक युवा आवाज के निशान से बाहर बुलाया बस के रूप में पाइप उठाया चौंका, मैं एक लड़का बालों रेतीले जो रंगीन प्रार्थना झंडे और अन्य पर उतारना चाहते थे पर नजर वस्तुओं की बाड़ करने के लिए बंधे. वह पहाड़ी दौड़ रहा था. उसके पीछे एक आदमी और औरत, के बारे में चार के एक जवान लड़की है, और एक बड़ा काला कुत्ता था. मैं दूर चुपचाप समर्थित के रूप में पिता प्रसाद से निपटने से लड़के रखने की कोशिश की. वे जोर से बात की, कुछ तस्वीरें बिगड़, और केवल कुछ ही मिनट रुके, मुश्किल से मुझे देख रही है. यह स्पष्ट रूप से उनके लिए एक पर्यटक बंद करो, एक जिज्ञासा थी. तो क्या हुआ अगर किसी प्रार्थना कर रही थी? उस पल में, "भारतीयों!" जब उस लड़के को बाहर रोया था मैं जबरदस्त शैक्षिक चुनौती है कि मूल अमेरिकी पवित्र साइटों है कि आम जनता के लिए खुले हैं के बारे में रहता है का एहसास हुआ. क्या अगर मैं एक दृष्टि खोज पर किया गया था, पहिया अंदर बैठे भोजन या पानी, और पर्यटकों strolled पर मेरे की तस्वीरें लेने के बिना चार दिन के लिए प्रार्थना? मैं कैसा महसूस होगा? एक कैथोलिक चर्च और चीख, नहीं दर्ज करेंगे "नन!

लक्षण हो सकता है प्रभावी अगर लोगों को काफी लंबे समय से रोकने के लिए उन्हें पढ़ा है. एक संकेत बताया है कि कुछ देशी नेताओं का मानना ​​है कि दवा पहिया सभी लोगों के लिए है, लेकिन उस का उपयोग के साथ आता है एक जबरदस्त जिम्मेदारी. आगंतुकों को सम्मान और श्रद्धा के साथ पवित्र मूल अमेरिकी साइटों दृष्टिकोण, के रूप में वे अपने चर्च या मंदिर जाना चाहिए. बेशक, बच्चों के बच्चों को हो सकता है, और मैं युवा लड़के की ओर कोई बीमार होगा बोर.

एक पवित्र स्थल को विनियमित करने के लिए सबसे अच्छा तरीका क्या है? जब कई जनजातियों का उपयोग कर रहे हैं दवा पहिया जैसे, आप इसे एक गोत्रा ​​के हाथों में नहीं डाल दिया, और कर सकते हैं अगर आप केवल मूल निवासी अमेरिकियों का उपयोग करने की अनुमति दी है, जो तय करेगा जो एक अमेरिकी मूल है? लाइनों मिश्रण नस्लीय और तथ्य यह है कि कुछ जनजातियों और समूहों संघीय सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं कर रहे हैं, भले ही सदस्यों सदाशयी देशी रक्त और सांस्कृतिक विरासत हो सकता है की कई पीढ़ियों के बाद blurry रहे हैं. और जो मूल अमेरिकी नहीं हैं उन ईमानदार चाहने वालों के बारे में क्या? वहाँ उनके लिए एक जगह है?

मैं एक और पवित्र स्थल-Bear Butte दक्षिण डकोटा कई वर्षों में एक यात्रा से पहले जहां एक स्पष्ट आंखों कार्यवाहक चुप रहो और लोग हैं, जो प्रार्थना कर रहे थे परेशान नहीं करने के लिए हर आगंतुक याद दिला दी याद आ गया. एक मानवीय संपर्क पर बहुत आगंतुकों को शिक्षित करने में उपयोगी हो सकता है. पवित्र पवित्र रहते हैं, और सभी आगंतुकों को छोड़ कर सकते हैं और दूर ले अच्छा है कि कुछ कर सकते हैं.

एक अच्छी शुरुआत चिकित्सा पर्वत पर पत्थर पहिया के बारे में दो मूल निवासी अमेरिकी आदिवासी संगठनों, एक 1988 वन सेवा प्रस्ताव पहिया पर एक देखने मंच का निर्माण करने के लिए प्रतिक्रिया में चिकित्सा व्हील एलायंस और चिकित्सा व्हील गठबंधन, का गठन किया गया था. पर्यावरण और ऐतिहासिक परिरक्षण समूहों से मदद के साथ, मंच प्रस्ताव को सफलतापूर्वक और अवरोधित की गई एक लंबी बातचीत कैसे सबसे अच्छा साइट की अखंडता की रक्षा करने के लिए पर शुरू हो गया था. समूहों और वन सेवा अंततः पहिया और आसपास के 18,000 एकड़ जमीन, पूरे पहाड़ के लिए एक ऐतिहासिक परिरक्षण योजना विकसित की है. एक सिद्धांत मूल अमेरिकी चिकित्सकों द्वारा गोपनीयता के लिए अनुमति देता है जब अनुरोध किया. इसके अतिरिक्त पर्यटन सीजन के दौरान प्रयास किए जा रहे हैं और अधिक मूल अमेरिकी दुभाषियों के लिए बनाया है.

दवा पहिया जैसे स्थानों के आध्यात्मिक महत्व को समझाने की कोशिश कर में, लेखक वें वाटकिंस बताते हैं कि आधुनिक वर्गीकरण ऐसे "राष्ट्रीय वन" या "राष्ट्रीय पार्क" के रूप में लगभग व्यर्थ कर रहे हैं क्योंकि मूल अमेरिकी विश्वास प्रणालियों और प्रथाओं नहीं दीवारों है. "वे [पवित्र स्थानों] जिसका मूल्य सीमाओं खींचा या पारितंत्रों मापा या वन्य जीवन inventoried द्वारा मापा नहीं जा सकता है एक गुणवत्ता का प्रतिनिधित्व करते हैं," उन्होंने लिखा था. "वहाँ है कि केवल दिल की प्रोटोकॉल, एक आयाम है कि मनुष्य और जंगली दुनिया है कि उन्हें मजबूत के बीच प्राचीन कनेक्शन के साथ क्या करना है के द्वारा मापा जा सकता है इन भूमि के लिए एक आध्यात्मिक आयाम है. भारतीयों, इस महाद्वीप के पहले पीपुल्स, कि कनेक्शन सम्मानित किया है जो उन्हें इस जमीन पर प्रमुख मानव उपस्थिति के रूप में पालन किया है से अधिक ईमानदारी से. यह एक पवित्र संबंध है, परंपरागत भारतीयों का मानना ​​है, और वे यह मान्य है, जहां और जब वे कर सकते हैं अनुष्ठानों के साथ दर्ज की समय से अधिक पुराने हैं. "

, पृथ्वी एक भावना विधेयक लंबे बैल, एक उत्तरी Cheyenne बड़ी, यह भी अधिक संक्षेप डाल ". सृष्टि के सभी एक भावना है. सब कुछ है कि पवित्र धरती से आता पवित्र है. "

पारंपरिक देशी लोगों का कहना है कि वहाँ कुछ पवित्र स्थलों की रक्षा करने, या, एक व्यापक अर्थ, पार्क और जंगल क्षेत्रों में, यदि भूमि के बाकी तो अनियंत्रित दोहन के लिए खुले हैं करने के लिए एक खतरा है. यदि हमारे सभी कार्यों के सावधान योजना और देश में attunement के साथ किया गया था, हमारी पूरी अर्थव्यवस्था और जीवन की तरह अधिक स्थायी हो जाते हैं, और हमारी समस्याओं को जमीन से हल किया जाएगा दिन विकल्प के लिए दिन के साथ,. आकाश में पाई, मुझे पता है, लेकिन दवा पहिया जैसे स्थानों पर मुझे संभावनाओं की एक झलक दे दिया है.

पहिया छोड़ने से पहले, मैं मेरे पाइप से परिधि जहाँ मैं बैठा दिया गया था के साथ तंबाकू और राख रखा. मैं क्रिस्टल या अन्य वस्तुओं है कि परंपरागत रूप से नहीं किया गया है इस क्षेत्र में इस्तेमाल नहीं छोड़ पता था. तंबाकू, दूसरे हाथ पर, इस महाद्वीप पर लगभग सभी मूल निवासी अमेरिकी जनजातियों के लिए पवित्र है. यह हमेशा प्रार्थना और अनुष्ठान के साथ इस्तेमाल किया गया था, गोरों के आने के बाद से ही तम्बाकू एक व्यसनी और मनोरंजक फैशन में इस्तेमाल किया गया है कई स्वास्थ्य परिणामों के साथ,. रसायन भी कुछ ब्रांडों के लिए जोड़ रहे हैं लत बढ़ाने. इस तरह के व्यवहार के नैतिक प्रभावकारिता सवाल.

अगली सुबह, पिछले समय के लिए जमीन पर सो रही के बाद, मैं दक्षिण, डेन्वर और एक हवाई जहाज की सवारी घर की ओर कर दिया है. मैं कम अकेला महसूस की तुलना में मैं अपनी पूरी यात्रा में था. ऐसा लगता है कि जिस तरह से है जब तुम्हें छू है पवित्र आप सब कुछ और सब का एक हिस्सा लग रहा है. मेरा उच्चतम आशा है कि हमारे देश के पवित्र परिदृश्य के दृढ़ guideposts के रूप में रहने के लिए भविष्य के यात्रियों के लिए जिस तरह से बात के लिए था, हमें सम्मान के लिए और मानव और पृथ्वी के बीच एक उम्र के पुराने कॉम्पैक्ट मजबूत करने में मदद.

डौग Alderson कई पत्रिका लेख और विजन (क्वेस्ट 2007 किताबें) संयुक्त राज्य भर में चलता है और मूल निवासी अमेरिकी लोगों के साथ अनुभवों के बारे में रखवाले, सहित तीन किताबें, लेखक है. उनकी पहली पुस्तक, कम कूच वाटर्स (फ्लोरिडा विश्वविद्यालय प्रेस) 2006 में उत्तर अमेरिकी यात्रा पत्रकार संघ द्वारा सर्वश्रेष्ठ यात्रा की किताब के लिए उपविजेता था. अपनी नवीनतम पुस्तक, Kissimmee नदी के लिए नई सुबह: कश्ती द्वारा झील ओकीचोबी ऑरलैंडो, फ्लोरिडा यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा 2009 के देर से गर्मियों में जारी किया जाएगा. अपने काम के बारे में अधिक जानने के लिए, पर लॉग इन करें www.dougalderson.net.