牧師によるカレンテイト

ずっと前に、女神ラクダに乗って、繊維上で、崖沿いの道の壁と彼女のマークを残しcaravansariesシルクロード通過。 シルクロード経由のは、地中海を西に東には中国からの文化の主要な動脈でした。 彼女はSauromatians 、坂、 Samarians 、 Scythiansような多くの遊牧民族で、旅や原始ケルトは東移行。 モンゴル一つとして知られている史上最大の帝国を取得した彼女は王妃と13世紀黄金戦士の大群priestessesと一緒ジンギスカーンから子孫で馬に乗って、乗っていった。 墓塚古墳の最近の考古学的発見は、これらの初期の遊牧民まで、中国で通過西部ユーラシア草原地球母崇拝多くを明らかにした。 遊牧民の子孫と、これらの研究は、アマゾンの物語にインスピレーションをcontemporaries中の女性の文化diffusionistsヘロドトスからの参照には、アマゾンの場合は、これらの女性戦士だったし、実際にされたと考えています。

PuのTuoシャン聖なる島

クワン殷（観音）は、 1つのPuのTuoシャン、東シナ海にある小さな島での彼女の最も神聖なサイトを持っていますSavioressの聖母同情と呼ばれる。 一見したところでは、仏教の精神と調和のとれたブレンド女神は、まだ中国の歴史は、幾多の困難や苦しみを通して、人を反映している組み合わせはないかもしれないが、それは女性の菩薩クワン殷人の人々を信じていた。 クワン陰には、男性より女性に多くなっていた。 彼女は献身的に闘争して痛みを理解することで、考えられていたと強さ、愛を貸し、思いやり。 クワンは殷のprotectorは、ベッドでの出産になるか、自由との認識のために奮闘。 彼女は、戦争や海から戻る夫をもたらすというものだった。 殷クワン氏は、もともと中国には、中性男性Avalokitesvara菩薩（チベットこの菩薩の化身として、ダライラマについては、付属） 、光の阿弥陀、仏の右の眼から差し込む光は、生まれていると言われていた無限のライト。 時間には、クワン殷後に女性の菩薩や女神として認識された。 中国社会と文化は圧倒的に女性の家父長され、通常は役に立つと考えている、または全体の後に誕生している。 クワン殷女性慰めている。 彼女の人気が指数関数的成長は、 9世紀には中国内のすべての修道院では、クワン陰像だったといわれています。 PuのTuoシャン" 、 " 1つの4つの神聖な山々の仏教は、同じ名前の島に位置しています美しい白い花を意味し、陰に神聖クワン。 Here she is called the Goddess of the Southern Sea and patroness of fishermen. プーさんのイメージTuoシャン詳細クワン殷の海は蓮の花、または、龍の頭の上に座って彼女の足を交差関連。

美しいビーチ、洞窟、谷、修道院のある島、寺院、これらは、中国本土での牧歌的なゲートウェイです。 ここの人たちに、アジアのすべての部分からの巡礼を称えるために祈るとクワン陰になる。 多くの仏教寺院Tuo Puのマウントには配置されている最も重要な3つのPuji寺、 Foding丘の上では、展示物のピーククワン殷礼拝、フォー寺、その建築や木の彫刻で有名な、 Huiji寺の本堂ですクワン殷の古代彫刻の大コレクション。 PuのTuoシャン石段のピーク1060 、または、ケーブルカーで行くことが登山されています。 クワン陰には、新しい寺、または、誇らしげに優等巨大な女神像を、絶妙な石の彫刻、壁画は、クワン殷の歴史を説明南海南海関関殷殷と呼ばれる。

観音には、古い中国の神ニュークワ語で仏教のルーツを持つ中古Nuguaかは中国の人々と、宇宙の自然界の秩序を作成として認識されています。 彼女はヘビと半分半分の女性、彼女の弟を作成/配富西は彼女自身の体からは、これを示すシンボルまたはカドゥケウスクンダリーニは似て絡み合う描かれた。 マーリン石、クワン殷イルカに乗っての画像によると、魚に関係している可能性がありますニュークワ語の画像尾。 両方の観音とクワン殷コイやサケ、不妊のシンボルとして見られているが、他の魚の画像、関連している。 中国の宇宙論の神話では、山を神聖な柱にしている地球から別の天国とは、 "賠償天国"の神話;ニュークワ語壊れた空を修復し、地球上に天から落ち続けるためには、大きな亀の4フィート使用されます。 亀は、足を一PuのTuoシャンされている4つの神聖な仏教の山々は、このように、彼女の生活に効果的にすべての自然の調和を復元した。 殷クワンも、若い苗シャン、彼女と結婚することを望んでいないのは、怒りに駆られて殺害された彼女の父は敬虔な仏教徒ではなく、参加を希望する尼に関連付けられている。 彼女の死を悟り、彼女の魂が地球に到達した後、返還されたと彼女の日に苦しんでいる人々の苦しみを緩和過ごした。 ミャオプーTuoシャンシャン島に9年間住んでいたとしてクワン殷（ ）ここで、彼女は治癒したとされ、沈没船から船員を救った。

クワン殷33症状があると考えられている、いくつかの側面を、彼女の耳にすることができます11頭や手と目をしている1000とは、貧しい人の叫びとその祈りに答える参照してください。 クワン殷の熱烈なファンは彼女に効果的な祈りを繰り返しては、蓮の花の宝石を"雹を翻訳するのは彼女の名前やAvalokitesvara呪文"オムマニPadmeハム"ぎんしょう構成と信じている"陰のイメージクワン様々なポーズで、彼女の詳細な彼女は背の高いほっそりと、はだし、ローブ流れで、彼女の花瓶規定により、人類の注ぎamitraか、思いやりの露を含む保有している。 のamitra 、治療法は、電源寿命を延長する必要がありますし、身体、心を浄化し、音声といわれています。 時には彼女はハスの花、魚、象、ライオンに座っている時に、獣のように。 彼女は、いくつかの頭を、多くの武器があるかもしれません。 彼女は赤ちゃんや子供を持っ介護することができます。 時には彼女の男性と女性のアシスタントニューロンシャンTs'aiと彼女のいずれかの側に自分の足となっております。 彼女のシンボルのいくつかの真実のスクロール、癒しの水の瓶は、柳のスプレーは、野心の聖なる宝石、彼女もヌードを形成している。 クワン殷最も頻繁に比較されているマリアに、イエスの母ヴァージンか、エジプトの女神、 isisで。

レベッカ愛と、中国では教師、コメントは、中国の大多数の練習しないかだが、一部の自然崇拝、瞑想と慈悲の女神に祈りの宗教ではほとんど関心を持っている。 中国の女性像のどこ祖国として識別されます。 クワン殷の像は、柳の枝の多い女（クラシックのシンボル）が村の近くに静かな丘の中腹に、発見され、自己のための神聖な水の春からは、神聖なサイトで祝福。 水の恵みの電源の生活を保存し、幸運をもたらすと考えられている。

PuのTuoシャン島への行き方

上海で、上海の外灘の近くにShiliepu港から、上海の主要な旅客港、その港への訪問を取る朝Luchaogangバスです。 港へのアクセスLuchaogang PuのTuoシャン島、約155マイル東シナ海の杭州湾を渡って、上海の東に（ 250キロ） 、位置から毎日シャトルボート。 この旅行約3.5時間かかります。 また、この島Shiliepu港から出発までを約12時間かかるの夜のボートです。 わずか5平方マイル（ 12平方キロ）は、浙江省舟山群島、いくつかのバス路線のこの小さな島に位置した後に、メインサイトへの訪問者です。 PuのTuoホテルでは、個人の家では、到着時には、島内の宿泊施設に配置することができますがご利用いただけます。

著者について

カレンテートは、神聖な似顔絵から独立した学者を公開著者は、神聖なツアーの主催者は、定められた相は、講師です。彼女の最近の著書は、神聖な場所の女神： 108目的地の女神の大陸との文化の精神性の女性の生涯を伝える。彼女の新しい本、ウォーキング古代の道は、 2008年4月に出版された場合は、作者に連絡するには、してくださいwww.karentate.com してください