ジャネットアマリアワインバーグによって
人々は、インドでは異なると思いますか、私が入浴する川に来ていた6000万ヒンズー巡礼者に囲まれて、ガンジス川のほとりに立っていたように、それは見えた。 私は水が汚染されたと思ったし、私が病気に- I'd作ることができるゴミ、排泄物、そしてその中に3人の遺体を見た。 彼らはそれが神聖だと思ったと罪のそれらを清めることができます。
Kumbhaメラスと呼ばれるこのような巡礼では、インドの様々な神聖な入浴サイトで定期的に発生するが、これはマハだった Kumbhaメラ 、毎百44年に一度起こる特に慶事。 伝説によると、良いのための普遍的な力は、そう簡単にメラに出席すると、多くの寿命を浄化できることをこの時点で集中している。 私は人生の変化点にあったと来ていた、ガンジス川に浸していないが、この正のコンセンサス現実に自分を没頭する。
これは、一カ月間の出来事のために建立されていたどこでも惑星と多分万人の軍隊のテントの一時的な街の人々の最大の集まりました。 私はただ米国から400他の西洋人の飛び地でメラの敷地外でキャンプしました。
ある日、私のキャンプから、私たちのグループは、ダライ·ラマが話す聞くために乗り心地を得ました。 我々は早く出ので数万人の観衆は、予想された。 私たちの車はメラに入ると、私たちは感覚津波に流された。 人々が眠っている、待って、祈って、人力車とランドローバー、ラクダやロバをどこでも乗り歩く、立つ、調理された。 遠くの村からのグループは埃っぽい道路に沿って座っていた。 ベンダーは、キャベツ、ピーナッツ、玉ねぎ、ジャガイモ、そしてナスを販売した。 女性は、風の中で新鮮な洗浄サリーを乾燥させ、色の18フィートのバナーを広げ。へとガンジス川から目が·ハイキング流れるひげと貫通とSadhus-聖なる男性。 牛はローミング。 競合するパブリックアドレスシステムは、聖歌と祈りを非難。 万人糞調理から煙が空気とお香の香り、白檀を詰まって、それを甘くカレー発射。
60平方マイルテント市はセクタに分割されました。 そこには道路標識がありませんでしたが、寺院や宗教団体は、ゲートウェイを識別すると、自分の野営地を持っていた。 我々は我々のドライバーがサークルで私たちを取っていた気づいた前に、我々は、おそらく何度も同じゲートウェイを通過したような感覚的な過負荷であった。
通常、私が思っただろう： "我々は失われている、我々はダライ·ラマを欠場するかもしれない、それは....すべてのドライバのせいだ"しかし、私は何が起こっていたとは思わなかった不良または間違っていた。 実際に、私は全くそれについて考えていなかった、それだけで起こっていた。
ドライバはさまよったように、私は光景に驚嘆。 私は足だけでメラを探検していた、車でそれを見てすると、予期しないボーナスだった。 道に沿って、私たちはキャンプから欧米人でいっぱい、もう失った車に会った。 ドライバが授与間、私達はサドゥーと視線を交わした-彼はオレンジ腰布 、ガラス張りの赤い目とヴィシュヌトライデントで、我々は我々の太陽の帽子、サングラスとスニーカーで。 最終的には、安心うなずくと、ドライバーは彼らの探求を再開した。
我々は最終的に我々の目的地に到達したとき、我々はダライ·ラマが表示されないという噂をかき回す、群衆を発見した。 繰り返しますが、私は失望し得ていることもできますが、受け入れて、流れで移動の私の新しい、奇妙な状態は、私と一緒にまだあった。
突然、車両は化合物から出て撮影しました。 誰かが "！ダライ·ラマは、そこに行く"、叫んだ、私たちの車はホット追求で離陸。 さて、それは我々が失って得たことは幸運だったように見えた。 そうでなければ、我々のドライバーは、以前の私たちを降ろしたであろうと我々は、我々が残したすべての人々のように、全く交通がなかっただろう。
チェイスは、小さな10トンで終了。 私たちの11は、他の2人のカメラクルーを含め私の車から5と6は、、、今ではありました。 私たちは靴を削除し、テントを入力。 Uzisで武装して威嚇するような警備員たちを精査したが、私たちは渡すことができます。 内部では、ダライ·ラマは、祭壇の前にひざまずいて祈りました。 彼の後ろに、約50のインディアン、ほとんどサドゥー'伝統的なオレンジと黄土色のローブでは、マットの上であぐらをかいて座っていた。 両国carloadsテントの後部にクラスタ化された。
しばらくすると、法王は、チベット語を話す、ヒンディー語翻訳者を通して収集に対処し始めた。 人々は、彼は何度も聞いたことがなければならない質問をしたが、彼は一人一人に彼の完全な注意を与え、真の思いやりと答えた。 彼はインディアンと話し終わったとき、彼は微笑んで、英語で私たちに呼ばれ、 "最高さあ。"
私たちは幸運で仰天、彼の周りに閉鎖。 代わりに、数千人の群衆の一部である、我々は実質的にプライベートの観客を付与されていた。 彼は、サインを笑った、世界平和のスポーク、そしてメラで西洋人を見てで彼の喜びを表明した。 彼の晴れやかな喜びは、私たちすべてを魅了。
ダライ·ラマがままに上昇した場合には、ダースのチベット人はすぐに出口に彼のパスの両側に沿って人間のフェンスを形成した。 彼は1 サドゥーのひげの遊び心綱引きを与え、彼が去った前に別の頬をなでるように停止、喜びのヒューという音のように、通過した。
私の仲間が外で待っていた。 私たちの車ではありませんでした。 カメラクルーを含む第貨車1両分の貨物は、同様に消えていた。 我々は、すべてのホットと疲れた私たちのキャンプに戻る準備ができていた。 ひとつヒッチがありました：それがあったところ我々は知りませんでした。
私たちを取り戻すことができる何か - 私たちは、タクシー、人力車、ポニーカートを探すために道路の側に集まった。 限り我々は見ることができるようにするため、ほこりっぽい道はテントや人々でいっぱいに挟まれた、しかし、車がありませんでした。 なし。 我々は方向を取得しようとしましたが、我々は尋ねたそれらは英語を理解していなかったか、または私達のキャンプのことを聞いたことがなかったのどちらか。 我々はどこへ行くどの方法を知っていたとしても、我々のグループの2人のメンバーは、やや不自由され、非常に遠くに歩くことができなかった。
通常、私は、アラームが発生し、不安だったでしょう。 しかし、以前のように、私は何が起こっているかを判断するか、それについて何も考えていませんでした、それだけで起こっていた。 メラ精製寿命にいるかどうかは知りませんが、それは確かにすべての経験を評価し、解釈の私の習慣を精製しました。
我々は、いくつかの箱に座って便利な道路の脇で積み上げ、群衆を見て、待っていた。 五分が経過した。 。 。 10。 。 。 15。 。 。 。 突然、黒いセダンが登場！ 私たちのいずれかがそれに振ることができる前に、車が目の前に停止しscreeched。
ドアが開いて投げつけ出入り私が滞在していたグループのリーダーを辞任した。 リーダー！ 彼がダライ·ラマを満たすために来て、その代わりに私たちを発見した。 我々は法王が残っていたことを彼に伝えたとき、彼は彼の車に戻ってきて、彼は携帯電話をホイップし、私たちを迎えに車を呼ばれると思います離れて、ではなく、前に高速化。
私たちは、目の回るようなだった。 どのように素晴らしい！ どのように完璧！ 我々は望んでいないか、またはそのような救助を想像していなかった可能性があります。 車が到着するのを我々は待っていたように、誰かが "今、私たちが必要とするすべてがパレードである。"、冗談かのように魔法で、音楽との完全な行列を描いたゾウ、ラクダ、そして行進の行の後に行が登場しました。
それはそれはメラにあった方法です。 期待や判断の完全な普通の考え方では、離れて落ちるように見えたし、すべて中断計画が冒険になりました。
鍵が迷子になりました、戻って私の規則的な生活の中で、私はたくさんの物事が行かない時に動揺を取得する機会を持っている "右"をカーバッテリーが死ぬ、、人々は私を失望させ、私は失望自身を可能性は無限大です。 しかし、それはまた、私はメラを覚えると同じくらい何が起こっているか何が起こっているかを見るために機会をたくさん持っていることを意味します。
ジャネットアマリアWeinberg氏は、アジア、アフリカ、南米、ヨーロッパで旅してきたかつての心理学者である。 彼女の短編小説は、高齢化の負のステレオタイプ（;グレート熟女、ラウトレッジ2006について回顧、詩や物語STILL GOING STRONG）を変更するように設計され、彼女が編集したアンソロジーでだけでなく、数多くの文学雑誌に登場している。
McLeod Ganj、ヒマーチャルプラデーシュ州では、ヒマラヤのふもと、インド北部で高いアップ囲まれ賑やかな小さな町です。 法王の故郷14ダライ·ラマは、ダラムサラであることを広い信念にもかかわらず、それは実際に亡命中の彼の家であるこの素晴らしい小さな町です。 チベットの文化大革命以来のチベット人の何千ものこの町が提供する安全な聖域のためにヒマラヤ山脈上危険な旅をしてきました。 チベット文化は、それが今ではニックネーム 'リトルラサ "を持っていることをここにとても強いです。 