더그 Alderson으로

도보로 30 분 쯤 복용만이 마일 반 이었지만, 환관 시간을 거슬러 걷고있는 것처럼 느꼈다.

그것은 미국 서부의 끝이었을 여정 - 대부분이 될 자동차에있는 조부모님이 찍은 1939 여행을 retraced. 저는 그랜드 캐년, 요세미티, 옐로스톤 및 기타 자연 경이로움을 방문하고, 천년, 토착 미국인들을위한 특별한 향한이 표시된 하나를 스팬 인정 인류의 역사를 가지고 10,000 피트 산악 고원이 맞는 결론 것을 결정했다 .

와이오밍의 평면 얹은 의약 산, Bighorn 국가 삼림의 일부는 북미 최대의 선사 시대 의학 바퀴 중 하나를 호스팅합니다. 이십팔 중앙 록 마운드 주위에 쐐기 여섯 바위 더미 또는 다른 외부 지점에 위치한 케언즈와 한 86 피트 폭 돌 써클은, 다양한 평원과 산악 부족하여 천년에 대한 사용되었습니다 것으로 추정된다. 오늘날, 휠은 여전히​​ 여러 부족, 개인이 영적 방향과 조화를 추구하고, 보답으로기도의 제물을두고 어디 비전 퀘스트되는 가장 일반적인 관행이 자주있다.

바퀴의 기원 이야기는 부족의 부족에 따라 다릅니다. 크로우 인디언들이 처음 도착했을 때 태양이 어떻게 천막을 만드는 사람들에게 보여주고 그것을 지어있다는 믿음을, 존재 주장했다. 쇼쇼운와 다른 약간 사람들이 바퀴를 구축하고 그들은 여전히​​ 그 아래 동굴에 살고 있다고 생각합니다. 초기 ethnologist, 기가바이트 Grinnell는 바퀴가 나무가 부족 어디에 있었 건설 샤이엔 일 춤 별장의 돌 모델입니다 것을 제안했습니다.

아마도 바퀴는 특정 종교 의식과 제사에 대한 계시기이나 달력을 역임했습니다. 내셔널 지오그래픽을 위해 운전대를 연구에서는 천문 학자 존 A. 에디와 그 여름하지의 일출과 일몰 최대 케언즈 라인의 많은, 그리고 세개의 밝은 별을-Aldebaran, 리겔과 시리우스의 상승 점을 발견했다. "평원의 초기 인디언이 상당히 정교한 방식으로 태양과 별을 이용했다"에디 결론 지었다.

이른 저녁 시간에, 나는 의학 마운틴의 기지 근처 unpaved 산림 서비스 주차장으로 끌려가와 1.5 마일 도보 상승을 시작했다. 사이트에 차량 접근이 심하게 규제되고, 그 적절한 듯합니다. 한 바퀴를 방문할 수있는 권리를 취득한다, 나는 느꼈다. 결국, 시대를 통해 원시 사람들은 한 번 일도 주, 신성한의 구직자를 위해이 자리에 걸어했다.

구불 구 불한 도로를 오름차순, 곧 하나의 다른 자동차가 주차장에 살때부터오고 하락했다 방문자의 마지막 그룹을 만났다. 방문은 최근 몇 년 동안 꾸준히 상승했다, 그래서 나는 내 자신이 산 위에 혼자 걷고 있던 거의 기적이었다 느꼈다. 서부 태양이 부드러운 노란 빛을 멋진 광경에서 산꼭대기를 목욕, 구름에 들고 찍기되었습니다. 그리고는 나를 향해 흔적을 찾아보고 여우의 독특한 양식을 발견했다. 우리는 거의 그가 빠르게 브러시로 오프 scooted 전에 직접 얼굴을 만났습니다. 사람들은 저녁을위한 산악지만 야생 동물을 떠난했을 수 있습니다.

최근 상승하기 전에 격차에서 간판이 더 사냥꾼 - 채취 산 사람들과 상호 작용 버팔로 지향 플레인 사람들이 1 만 년 전으로 돌아간 옛 흔적 함께 얼마나 대해 말했다. 의약 산은 항상 같은 크로우 등도 전통적인 원수가 Blackfeet 및 Sioux는 unmolested 수집할 수있는 평화의 장소였다. 동일은 붉은 catlinite이 약을 파이프에 대해 얻은 남서부 미네소타에서 Pipestone 지역 등 다른 사이트의 사실이다.

적절하게, 등산의 마지막 다리로, 등산로 한 그들이 창조주의 서비스로 그들의 인생을 바칠 때 다음과 거룩한 붉은 도로의 아마 상징하는 빨강, 완두콩 자갈했습니다.

바퀴에 접근하고, 화려한기도 플래그, 담배 넥타이, 의학 파우치와 로프 경계 울타리에 묶여 있었다 다른 제품이 바람에 춤을 췄어요. 장소의 파워 투과했습니다. 나는 충일 함께 등반 전 일 만에보다 활력을 느끼고지만 정상을 neared하고 시계 방향 방식으로 휠을 이리저리 돌아 다녔을 때가 둔화됐다. 서쪽에 앉아 동쪽을 마주보고, 나는 그때 knelt 내가 이상 이십오년 전에 베어 하트라는 Muskogee 정신적 지도자로부터받은 긴 줄​​기 의학 파이프를 꺼냈다. 나는 얼룩이 자신과 파이프 시더와 나뭇잎 - 정화 천연 향을 마우스로 제가 성가 베어 하트가 가르쳐 줬거든 흥얼, 순수한 담배와 붉은 그릇을 가득 채웠다. 처음 지시했던대로, 내가 불을 내 자신의 마음을 향해 내 입술로 그것을 가져 전에, 하늘과 땅을 향해 다음 네 가지 방향을 향해 줄기를 지적했다.

많은 원시 사람들은 창조주가 네 가지 방향으로 정신 도우미를 배치하고, 하늘과 땅, 그리고 신성의 조각은 우리 각자 안에 넣었고 것을 믿습니다. 일곱 번째로 자주 신성한 숫자로 간주됩니다 이유입니다.

나는 파이프를 훈제 지구상의 모든 생명을위한기도, 나의 가족과 사람들을 사랑하는, 나의 조상과 미래 세대를 위해, 그리고 내 삶에서 영적 조화와 명확성을 위해. 내 여행에 대한 감사를주고, 그것에 대해 먼저 왔었 방법. 그리고 신중하게 미래로 보호되고있는 공유지에 대한, 그리고 그 땅을 그들의 집사의 직에 경계 남아있는 사람들에게 감사했다.

내 눈을 감으면, 그냥 흔적으로부터라는 어린 목소리로 감사로 하늘에 파이프를 드러내기, "인도인!"깜짝, 나는 화려한기도 국기와 다른 실행하려했던 모래 머리 소년에서 이상 훑어 객체는 울타리에 묶여. 그는 언덕을 질주하고있었습니다. 그 뒤에 남성과 여성, 네 약 어린 소녀, 그리고 커다란 검은 개가였다. 아버지가 제품을 취급로부터 아이를 보호하려대로 조용하게 멀리 밀려. 그들은 큰 소리로 이야기 사진을 몇 장 부러하고, 단지 몇 분 정도 머물 렀, 간신히 나를 알았어. 이것은 분명히 그들을 위해 관광 중지, 호기심했습니다. 그럼 누가 어떻게기도하면? 그 순간에 그 소년이 외쳤다했을 때 "인도인!"나는 일반 대중에게 공개가 미국 원주민의 신성한 사이트에 관하여 남아 엄청난 교육적 도전을 깨달았다. 내가 비전 탐구에 있었다면, 휠 안쪽에 앉아있는 것은 최대 식품이나 물, 나의 사진을 찍었 최대 향했습 관광객없이 4 일까지 위해기도? 어떻게 느낄까요? 하나는 가톨릭 교회과 비명 소리, 입력되지 않는다 "는 수녀님!"

증상은 사람들이 그들을 읽을 정도로 오래 중지 효과 - 경우가 될 수 있습니다. 하나의 기호는 어떤 원시 지도자 의학 휠 모든 사람에 속한다 생각하지만 그 접근과 함께 엄청난 책임이 따른다 있다고 설명했다. 그들은 자신들의 교회 또는 사찰 마찬가지로 방문객들은 존경과 경외와 신성한 미국 원주민의 사이트를 접근해야합니다. 물론, 어린이는 어린이가 될 것입니다, 그리고 어린 소년을 향해 더 사악한 의도가 보어 없습니다.

신성한 사이트를 규제하는 가장 좋은 방법은 무엇입니까? 수많은 부족 등 약 바퀴로 그것을 사용하는 경우 한 부족의 손에 넣을 수 없으며, 당신만이 아메리카 원주민 그것을 사용할 수있다면, 누가 누가 아메리카 원주민 결정하는 거죠? 라인은 인종 혼합 및 일부 부족과 그룹 회원들이 어딘가에서 - 거짓없는 네이티브 혈액과 문화 유산이있을 수 있더라도, 연방 정부에 의해 인식되지 않는 것이 사실 세대가 지난 후 모호한입니다. 그러면 아메리컨 네이티브가 아닌 그 성실한 구직자는? 그들을위한 장소가 있나요?

나는 명확 외눈박이 관리 인은 조용히하고기도했습니다 사람을 방해하지 않도록 모든 방문자를 생각나게 어디 전에 사우스 다코타 - 몇 년 동안 다른 거룩한 사이트 곰 버트 방문 기억. 한 인간의 접촉에 하나가 방문자들을 교육에서 매우 유용할 수 있습니다. 신성은 신성 남아있을 수 있지만, 모든 방문객은 좋은 무언가를두고 도망 소요될 수 있습니다.

의학 마운틴에 돌 바퀴에 관한 좋은 시작은 바퀴에 가시 플랫폼을 구축하기 위해 1988 산림 서비스 제안에 대한 응답에서 두 인디언 부족의 조직, 의학 휠 얼라이언스와 의학 휠 연합의 형성했습니다. 환경과 역사적인 보전 단체의 도움으로 플랫폼 제안이 성공적으로 차단되었고 긴 대화는 최고의 사이트의 무결성을 보호하는 방법에 시작되었다. 그룹 및 산림 서비스는 결국 바퀴와 주변 18,000에이커, 전체 산에 대한 역사적인 보존 계획을 개발했습니다. 요청시 한주의가 미국 원주민의 실무자들에 의해 사생활을 허용합니다. 또한, 노력은 관광 시즌에는 더 많은 미국 원주민의 통역을 위해 만들어지고있다.

같은 의학 휠 등 장소의 영적인 중요성을 설명하려고에서는 이러한 "국가 삼림"또는 "국립 공원"으로 현대적인 구분은 사실상 무의미하다고 작성자 TH 왓킨스 포인트 아웃은 미국 원주민의 신념 체계와 관행은 벽 수는 없으니까요. "그들 [신성한 장소] 값이 그려진 경계선이나 생태계 측정이나 야생 동물 목록이 작성하여 측정할 수없는 품질을 나타내는 것"이​​라고 밝혔다. "오직 마음, 인간과 그들을 격려하고 야생 세계 사이의 고대 연결을 할 수있는 차원의 규약에 의해 측정할 수있는이 땅에 영적인 차원이있다. 인디언들은이 대륙의 첫 번째 민족은이 땅에 대한 지배적인 인간 존재로 그들을 따라하는 사람보다 충실하게 그 접속을 수여했습니다. 그것은 전통 인디언이 믿는, 신성한 연결하고, 언제 어디서 그들이 할 수있는 의식과 녹화 시간보다 오래된 그들은 그것을 검증. "

빌 키크고 불, 북부 샤이엔 노인은 더욱 간결 넣어, "지구는 정신을 가지고 있습니다. 창조의 모든 정신을 가지고 있습니다. 신성한 지구에서 나오는 모든 신성한입니다. "

전통적인 원시 사람들은 토지의 나머지 후 빠르게 전파 착취에 대해 열려있다면, 더 넓은 의미, 공원 및 야생 지역에서 일정한 영지를 보호하거나 위험이있다는 것을 지적. 우리의 행동의 모든 신중 계획 및 토지에 대한 attunement 다되어있다면, 우리의 전체 경제와 삶의 방식이 더 지속 될 것입니다, 우리의 문제는 하루 선택에 하루 최대 땅속에서 해결될 것입니다. 하늘의 파이는, 나도 알아,하지만 같은 약을 휠과 같은 장소가 나에게 가능성을 엿볼를 받고 있습니다.

바퀴를 떠나기 전에, 나는 앉아 있었다 경계선 내 파이프에서 담배와 화산재를 했었다고. 나는 결정이나 전통적으로이 지역에서 사용되지 않은 다른 개체를 떠나지 않을 알았어요. 담배는 반면에,이 대륙의 거의 모든 아메리카 원주민 부족에​​게 신성한 것입니다. 그것은 언제나기도와 종교 의식에서 사용되었다;에만 유럽인의 도착 이후 수많은 건강 결과와 함께, 습관성 및 레크 리에이션 방식으로 담배 사용되었습니다. 심지어 화학 물질이 중독을 향상시키기 위해 일부 브랜드에 추가됩니다. 하나는 그러한 관행의 도덕적 효능에 의문을 가지고 있습니다.

다음날 아침, 마지막으로 바닥에 자고 후, 난 덴버와 비행기를 타고 집으로 향해 남쪽으로 차를 몰고. 나는 나의 전체를 여행하는 수술보다 적게 혼자 느꼈다. 그것은 당신이 만지는 그 방법입니다 신성한을 당신은 모든 이들과 모든 것들의 일부를 느낍니다. 나의 최고의 희망은 우리 인간과 지구 사이의 오래된 콤팩트를 존중하고 강화하는 데 도움 미래 여행객을위한 방법을 가리 키도록 확고 guideposts으로 유지하기위한 우리 민족의 신성한 풍경이었습니다.

더그 Alderson는 수많은 잡지 기사와 미국 전역을 걸어 미국 원주민들과 경험에 대한 비전 파수꾼 (퀘스트 책 2007)를 포함한 세 서적의 저자이다. 그의 첫 번째 책, 덜 타고 워터스는 (플로리다 대학 출판부) 북미 여행 저널리스트 협회에 의해 2006 년 최고의 여행 책 때문에 상. 그의 최신 도서, Kissimmee 강을위한 새로운 새벽 : 카약에 의한 호수 Okeechobee에 올랜도는 2009 년 늦은 여름에 플로리다 대학 출판부에 의해 발표됩니다. 그의 작품에 대한 자세한 내용은 로그온 www.dougalderson.net.