Erotisch Beeldhouwwerk in Khajuraho Temples fascineert bezoekers
Door Margaret Deefholts
In de joods-christelijke wereld, het heilige en het profane zijn tegenpolen - de ene heilige, de andere obscene, in het hindoeïsme de twee begrippen versmelten in elkaar-ondeelbaar en eeuwig als de kosmos. Nergens is dit duidelijker dan in de erotische tempel houtsnijwerk van Khajuraho in het noorden van India, waar spiritualiteit en sensualiteit, speelsheid en diepgang samenkomen in een vreugdevolle viering van het leven, energie en passie.
Het is een heerlijk zonnig, maar milde januari 's ochtends en de tempels zijn afgetekend tegen een diep blauwe hemel. Toeristen cluster rond hun gidsen, sommige van hen staren verbijsterd op de expliciete seksuele posities afgebeeld op de muren, anderen gehinnik en uitwisseling sluw knipoogt. Mijn eigen gids, Jagdip, is een ernstige jonge man en hij heeft zijn spiel beneden pat.
"Oorspronkelijk ongeveer 85 tempels werden hier gebouwd tussen de 9e en 14e eeuw, maar vandaag de dag slechts 25 overleven. 'Hij gebaart over verzorgde gazons van de site en de aangrenzende bloemperken gevuld met oranje goudsbloemen en scharlaken canna's. "We zijn in de Westerse groep en wij doen de rest een beetje later te bezoeken in de Oost-groep."
Hij draait zich weer naar de tempel gevel voor ons. Het is versierd met goddelijke en half-goddelijke figuren-hemelse danseressen, hemelse schoonheden, musici, engeltjes en bovenal, verschillende verliefde stelletjes. In een fries, een voluptueuze vrouw, haar heup uit-stoot, kijkt flirtatiously naar haar partner, hij kijkt adoringly op haar neer terwijl cupping een van haar volle, ronde borsten in zijn handpalm. Een andere tableaux portretteert een menage à trois, en langs de voet van een andere tempel een uitbundig versierde band loopt rond de parameter beeltenis koppelingen in elke denkbare positie.
Staande voor de Kandriaya Mahadeva tempel Ik goggle op een pose zo verwrongen dat het vraagt me of ik opmerken, "Hoe kunnen ze eventueel genieten van deze?" De pose in kwestie toont een man die zich op zijn hoofd terwijl bereden door een vrouw, de paar van hen in coïtus, de vrouwelijke ondersteund door twee hemelse maagden.
Jagdip schraapt zijn keel. "Ja ... nou dit is een yoga pose, en is misschien wel Tantrische in oorsprong.
Tantrische rituelen zijn vaak gekoppeld aan duistere occulte praktijken, maar het is ook een filosofie die draait om seksuele energie als onderdeel van de kosmische cirkel van wedergeboorte die voortvloeien uit de dood en vernietiging. De opwinding van sensuele passie brengt ook een karmische ontwaken, en een god, zoals Shiva, de vernietiger en de kwaadaardige godin Kali, worden ingespannen om pure energie ('shakti') een kracht die brandstoffen het universum en alles daarbinnen. Tempels in het hele land scherm Shiva-Lingams-een rechtopstaande 'lingam' (fallus) gewiegd in de 'yoni "(de vagina), het symbool van de mystieke kracht van creativiteit.
Seksualiteit en spiritualiteit hand in hand gingen, zelfs voordat de tempels in Khajuraho vorm kreeg. Terug in de 6e eeuw na Christus een geleerde, Vatsyayana, die een asceet en een yogi, auteur van de "Kama Sutra" een gedetailleerde en expliciete verhandeling over de kunst van het vrijen was (krijg deze!). Deze handleiding bevat niet alleen vierenzestig seksuele posities (velen van hen die de wendbaarheid van een turnster en de flexibiliteit van een slangenmens), maar ook ernstig bespreekt een brede waaier van filosofische concepten zoals Dharma, (deugdzaam leven), Artha, (materiële welvaart) Kama (esthetisch en erotisch plezier) en Moksha (bevrijding uit de cyclus van wedergeboorte).
Indische erotische schilderijen weerspiegelen de sculpturen die Khajuraho sieren. Net als de verliefde stelletjes op de tempel gevels, schilderijen verbeelden gewelfde vrouwen en goed bedeeld mannen staren teder in elkaars ogen, terwijl die zich bezighouden met seksuele koppelingen. Sommige schilderijen zijn grillige-een paar maakt vurige liefde in een howdah neergestreken op een olifant, is een ander paar ook bezig tijdens het rijden een kameel!
Ongeveer dezelfde tijd als de Kama Sutra geschreven, professionele tempeldanseressen bekend als devadasis waren te vinden in de tempels in heel India. Jonge maagden, gewijd aan de tempel godheid, werden opgeleid tot erotische danseressen, hun rol was ook om plezier patroons in de tempel terrein met behulp van technieken die in de Kama Sutra beschreven. Tempel prostitutie werd verboden in 1988, maar Jagdip wiebelt zijn hoofd treurig als hij toegeeft, "hier en daar deze praktijk nog steeds bestaat."
India van vandaag in feite, bruist onderdrukte seksualiteit. Samenleving verbiedt seksuele dalliances en gearrangeerde huwelijken zijn de norm, hebben zo vele paren nooit ogen op elkaar tot op de dag van hun huwelijk. Ze komen als maagden aan de huwelijkse bed. Vleselijke verlangens verbergen in de schaduwen. Maar voor de geremd of verlegen is er een hele wereld van seksuele voyeurisme - Bollywood films! In donkere theaters, publiek kwijlen dan verleidelijk, schaars geklede heldinnen als ze zingen, dansen en flirten.
Maar de wereld van films in India een stap verder gaan. Ze draaien dramatische verhalen van menselijke passie en goddelijke aanbidding. Ze spreken de universele emoties, ze de tijd te overstijgen. Dus ook doen de erotische tempels van Khajuraho.
If You Go:
Aankomst: Khajuraho is bereikbaar per vliegtuig vanuit Delhi
Waar slapen: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Algemene informatie: http://www.khajuraho.org.uk/index.html
Margaret Deefholts is een schrijver van reisverhalen, alsmede de uitgever van de Travel Writers 'Tales artikel syndicaat en website.