Margaret Deefholts

W świecie judeo-chrześcijańskiej, sacrum i profanum są biegunowe przeciwieństwa - jedna uświęcone, inne nieprzyzwoite; w hinduizmie dwa pojęcia jednoczą się w jedno-niepodzielnego i wiecznego jako kosmosu. Nigdzie nie jest to bardziej widoczne niż w erotycznych rzeźb świątynnych Khajuraho w północnych Indiach, gdzie duchowość i zmysłowość, wesołość i głębi spotykają się w radosnej celebracji życia, energii i pasji.

Jest cudownie słonecznie, ale łagodny poranek stycznia i świątynie są sylwetki przed głębokim błękitnym niebem. Turyści skupiają się wokół swoich przewodników, niektóre z nich wzrok otumaniony na wyraźne pozycjach seksualnych przedstawianych na ścianach, inne chichot i wymiana Winks kryjomu. Mój własny przewodnik, Jagdip jest poważny młody człowiek i ma swoje spiel dół pat.

"Początkowo o 85 świątynie zostały zbudowane tutaj na przełomie 9 i 14, ale dziś tylko 25 przeżyć." On gesty całej witryny w utrzymanymi trawnikami i graniczące rabatami kwiatów wypełnionych pomarańczowe nagietki i cannas szkarłat. "Jesteśmy w zachodniej grupie i będziemy zwiedzać resztę w grupie wschodniej trochę później."

On odwraca się do fasady świątyni przed nami. Jest ozdobiona boskich i pół-boska postacie-niebieskich tancerzy, pięknej niebieskich, muzyków, cherubinów i przede wszystkim, kilka par miłosnych. W jednym z fryzem, kobieta zmysłowa, biodrze out-oporowej, patrzy zalotnie się na swojego partnera, on patrzy z uwielbieniem na nią podczas Bańki jednego z jej pełnych, piersi zaokrąglone w dłoni. Innym tableaux portretuje A Trois à Menage, a wzdłuż podstawy innej świątyni misternie rzeźbione zespół biega parametr przedstawiający sprzęgła w każdej możliwej pozycji.

Stojąc przed Kandriaya Mahadewą świątyni i gogle na stwarzają tak skrzywiony, że każe mi zauważyć: "Jak mogą być ewentualnie korzystających z tego?" Stanowią w kwestii pokazuje męską stojąc na głowie podczas okrakiem przez samicę, Para z nich w stosunku płciowego, samica wspierany przez dwóch niebieskich panien.

Jagdip odchrząkuje. "Tak ... no to jest joga poza, i to prawdopodobnie tantryczny pochodzenia.

Rytuały tantryczne są często związane z praktykami okultystycznymi ciemne, ale jest również filozofia, która koncentruje się na energii seksualnej jako część kosmicznej kręgu odrodzenia wynikającej ze śmierci i zniszczenia. Pobudzenie zmysłowej namiętności również niesie ze sobą karmiczne przebudzeniu, a Bóg jak Shiva, Destroyer i złowrogą bogini Kali jest jarzmo do czystej energii ("Shakti") siła, która paliw wszechświat i wszystko w nim. Świątynie na całym wyświetlaczu kraju Shiva-Lingamy-wyprostowany "lingam" (fallus) kołysany w "joni" (pochwa), symbolizująca mistyczną moc kreatywności.

Seksualność i duchowość szły ręka w rękę, nawet przed świątynie w Khajuraho ukształtowała. Powrót w 6 wieku naszej ery uczony, Vatsyayana, który był (get to!) Asceta i jogin, autorem "Kama Sutra" szczegółowy i wyraźny traktat o sztuce miłości. Niniejsza instrukcja obsługi nie tylko zawiera sześćdziesiąt cztery pozycje seksualne (wiele z nich wymaga sprawność gimnastyk oraz elastyczności w akrobata), ale również z powagą omawia szeroki zakres pojęć filozoficznych, takich jak Dharmy, (cnotliwego życia), Artha i (dobrobyt materialny) Kama (estetyczne i erotycznej przyjemności) i Moksha (wyzwolenie z cyklu narodzin).

Indyjskie erotyczne obrazy odzwierciedlają rzeźby, które zdobią Khajuraho. Podobnie jak miłosnych par, na fasadach świątyń, malowidła przedstawiają wyprofilowana kobiety i dobrze obdarzeni mężczyźni patrząc czule w oczy nawzajem przy wykonywaniu seksualnej sprzęgieł. Niektóre obrazy są kapryśne-kilka czyni gorącą miłość w howdah siedzący na słonia, inna para jest również zaangażowany podczas jazdy na wielbłądzie!

O tym samym czasie co Kama Sutra została napisana, profesjonalne tancerki świątynne zwane Devadasis można było znaleźć w świątyniach w całych Indiach. Młodych dziewic, dedykowane do bóstwa świątyni, byli szkoleni jak erotycznych tancerzy, ich rola była również do patronów radość w obręb świątyni przy użyciu technik opisanych w Kama Sutra. Prostytucja świątynna została zakazana w 1988 roku, ale Jagdip rozchodzi głową ze smutkiem jak sam przyznaje, "tu i tam ta praktyka nadal istnieje."

Dzisiejsze Indie w rzeczywistości seethes ze stłumionej seksualności. Społeczeństwo zabrania seksualne dalliances i aranżowanych małżeństw są normą, więc wiele par nie zostało ustawione oczy na siebie aż do dnia ich ślubu. Pochodzą one jako dziewic do łożem małżeńskim. Carnal pragnie ukryć w cieniu. Ale dla zahamowany lub nieśmiały jest cały świat seksualnej podglądactwa - filmy bollywoodzkie! W zaciemnionych salach publiczność ślinić się uwodzicielski, skąpo odzianych bohaterek, jak śpiewać, tańczyć i flirtować.

Ale świat filmów w Indiach pójść krok dalej. Przędą dramatyczne historie o ludzkich namiętności i boskiej czci. Mówią do uniwersalnych emocji, one przekroczyć czasu. Tak samo zrobić erotyczne świątyń Khajuraho.

If You Go:

Jak się tam dostać: Khajuraho jest dostępna drogą powietrzną z Delhi
Gdzie się zatrzymać: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Informacje ogólne: http://www.khajuraho.org.uk/index.html

Margaret Deefholts jest pisarzem podróży, a także redaktorem Pisarzy Travel 'Tales konsorcjum artykułu i na stronie internetowej.