História Viva, em Teotihuacan
Por Merridith Allen
Milhares de libra antiga passos sobre as pedras que levam todo o caminho até o Templo do Sol. Ensinou brilham corpos de bronze na luz da tarde, a sua respiração vem em baixa suspiros estrondosos como eles sobem mais alto, onde o ar é rarefeito e as escadas abaixo se tornar cada vez mais íngreme. Uma vez no topo, com os olhos atingir todo o país para vigiar sua casa sagrada; os campos verdejantes, o Templo do Sol e da Lua, e as plataformas cerimoniais ligados como sardas por um trecho de estrada chamado "A Avenida das the Dead '. E então vem o assobio dos seus instrumentos artesanais; realizadas sobre o local por um vento fresco. Este é o sentimento de Teotihuacan.
Acho que é de admirar que Teotihuacan é um dos sítios arqueológicos mais visitados no México. Localizado a aproximadamente vinte e cinco quilômetros a nordeste da Cidade do México, é facilmente acessível por ônibus da Cidade do México e também mais regiões no centro do México, incluindo Monterrey, San Miguel de Allende e Leon. Pessoalmente, eu viajei três horas e meia de San Miguel de Allende de ônibus, que é um passeio agradável, plana por terra vasto deserto salpicado com as maiores plantas de aloés e cactos que eu já vi.
No passeio de Teotihuacan, meu guia me contou um pouco sobre o site, começando com a natureza misteriosa de seus antigos habitantes.
"Foi acordado", disse Ele, "que Teotihuacan continha muitos diferentes povos étnicos. O Totonec, os zapotecas e os maias, e então, finalmente, os astecas. "
Esta foi realmente uma novidade para mim, pois eu sempre pensei em Teotihuacan como um site asteca. Na verdade, eles foram os últimos habitantes, antes Hernan Cortez viajou para o México na esperança de expandir o Império Espanhol, e terminou sua civilização inteira em 1521. Meu guia turístico passou a dizer algumas coisas sobre os astecas, incluindo o que é mais conhecido sobre eles, o ato de sacrifício humano. Quando Cortez desembarcou pela primeira vez no México, os astecas o confundiram com um Deus e por isso decidiu realizar sacrifícios rituais para fazê-lo feliz. Esta decapitação incluído, concussão e mais famosa, de cortar o coração ainda batendo. Cortez ficou horrorizado por este vídeo, mas na época era uma prática comum para os astecas em honra de seu deus da chuva e Deus Serpente Emplumada.
Atualmente, o deus da chuva e Deus Serpente Emplumada são homenageados em práticas como escultura vidros de tiro em sua imagem, que pode ser encontrado na armadilha de turista residente Teotihuacan no caminho para o site. É o primeiro lugar que você vai entrar e ele é preenchido com muitas lojas acolhedores, oferecendo pesos pirâmide de cristal de papel, simulações facas sacrificiais de obsidiana e bugigangas outros, lembrando de ferramentas astecas.
No lugar destes stands, no tempo das civilizações antigas, lá estava um grande mercado. Descobri que o mercado moderno contém a ressonância do que o anterior, o olhar de tempos antigos, juntamente com a mercadoria moderna. Na verdade, eu arrisco a dizer que todo o percurso através de Teotihuacan senti como uma viagem ida e volta no tempo, um lugar onde duas épocas existem simultaneamente no mesmo espaço. Os povos nativos foram substituídos por cáqui-desportivas turistas e moradores locais e da música indígena agora é feito por artesãos vendem seus trabalhos sobre os lados da Avenida dos Mortos. Eu andei nessa estrada com meus tênis quando em 1500 apenas os pés descalços e sapatos simples tocar o chão. Olhei para os templos como já foi dito a sua história, quando há tantos anos atrás, eles estavam vivendo isso. E, finalmente, subir de tom, cheguei ao topo da Pirâmide do Sol, e olhou para os altares, a Avenida dos Mortos eo paraíso verde em volta de mim com a mesma adoração Eu sei que os povos antigos faziam.
Como começou a chover, eu segui o meu grupo no Museu de Teotihuacan. Dentro, uma série de exposições e scripts de linha de curto as paredes, contando histórias dos astecas "inconcebíveis avanços na medicina, astronomia e matemática. (Interessante notar que a grade meticuloso de Teotihuacan está alinhado precisamente a 15,5 graus nordeste) eu aprendi que se traduz Teotihuacan para 'berço dos Deuses. " Durante o primeiro milênio dC, Teotihuacan foi uma das maiores cidades do mundo ea maior cidade da América pré-colombiana. A influência de Teotihuacan foi de grande alcance, como evidenciado pela arquitetura semelhante à encontrada em outras áreas do México que é acreditado para ser modelado após o ótimo site.
Obsidian foi usado para fazer ferramentas e todos os tipos de outros artefatos, alguns dos quais estão prontas orgulhosamente atrás de caixas de vidro. Fiquei impressionado com a precisão artística desses artefatos, incluindo a cerâmica e máscaras. Cada contorno tem um propósito; nenhuma linha fora do lugar. Quem tomou a cerâmica na escola vai saber em primeira mão a dificuldade de girar um prato simples, muito menos esses itens perfeitamente construídos como estes. Finalmente eu li sobre a queda de Teotihuacan, as questões ambientais e desnutrição, e meu guia me disse sobre como, mais tarde, Cortez foi capaz de conquistar a civilização asteca em três meses.
Quando terminei de ler sobre os fatos arqueológicos e antropológicos sobre Teotihuacan, eu pensei sobre o posicionamento quase absurdo deste museu. Eu nunca fui a um que é colocado diretamente no centro do próprio site que foi criado. Eu já estive na ala egípcia no Metropolitan Museum of Art, em New York City, minhas mãos pairando alguns centímetros de distância de um altar, tentando sentir a energia de quem a usou. Eu olhei para um enorme Tyrannosaurus Rex no Museu de História Natural, imaginando o quão rápido ele pode correr e como eu me sentiria se de repente eu tropecei em Jurassic Park. And I have frequented the Hayden Planetarium, gazing up at the dark silky imitation sky, my arms spread out like a bird thinking about zero-gravity and what would be the most out-of-this-world view ever. In this way the museum of Teotihuacan is no different than those experiences; it pales in comparison to the real thing.
I found that once I stepped outside of the museum's doors I was teleported back into the past and no modern educational exhibit could possibly duplicate the sense of what surrounded me. No hovering hands necessary to feel the energy here. Once again I traveled down the Avenue of the Dead, past the altars and fields, all the while looking up to the tops of the pyramids and listening to the music of a time long since past. This is what I will remember most about my Teotihuacan experience; the resonance of the native people in the stones, the wind, the rain and the sky. It is the feeling that these voices will always echo beyond the boundaries of time.
Merridith Allen is a writer living in New York City. She is currently enrolled in the Low-Residency Creative Writing Program at the University of New Orleans, which brought her to Mexico in the summer of 2008 to write, learn and explore the Mexican landscape. Merridith.Allen83@gmail.com
Hello Robert,
My wife and I are in San Miguel de Allende and would like to bus down to Teotihuacan. Do you know how to find out about busses mentioned in this post?
Obrigado!
Carl