Prin Doug Alderson

De mers a fost de numai o milă şi jumătate, având aproximativ o jumătate de oră, dar m-am simtit ca şi cum aş fi mers pe jos înapoi în timp, zece mii de ani.

A fost de la sfârşitul unui vest Statele Unite călătoriei-auto-se de cele mai multe ori, în care am retraced o călătorie 1939 luate de către bunicii mele. Am vizitat Grand Canyon, Yosemite, Yellowstone naturale si alte minuni, şi a decis că o 10000-picior de munte platou recunoscut că a avut o istorie uman se întinde de mii de ani, cel care a marcat o inviolabilitate pentru nativ american de oameni, a fost o montare încheierea .

Wyoming's plate-topped Medicina Munte, parte a Bighorn Naţional de Padure, gazduieste una dintre cele mai mari preistorice medicament roţi în America de Nord. De optzeci şi piciorul cerc larg de piatra, cu douăzeci şi opt spokes în jurul unui centru de rock un zid de pământ şi şase de rock hemoroizi sau Cairns situat la diferite puncte de exterior, este estimat a fi fost în uz de milenii de diverse Plains triburi şi de munte. Astăzi, roata este încă frecventate de mai multe triburi, cele mai frecvente fiind practica viziunea căutare în cazul în care persoanele fizice căuta spiritual direcţie şi armonie, şi se lasă ofertele de rugăciune, în schimb.

De origine povestea roata variaza de la trib la trib. Crow indieni susţinut a existat atunci când au ajuns, crezând că soarele construit-o pentru a arăta oamenilor cum să facă o teepee. De Shoshone şi alţii cred că puţine persoane construit volan şi că încă mai trăiesc în caverns sub el. O devreme etnolog, GB Grinnell, a sugerat că roata este un model de piatra de duminică Cheyenne dans depune, construită din lemn în care a fost insuficientă.

Poate că a servit ca o roata ceas sau calendar pentru anumite ritualuri şi ceremonii. În studiul volan pentru National Geographic, a remarcat astronom John A. Eddy a constatat că multe dintre Cairns linie de vara solstiţiu de răsărit şi de apus de soare, şi în creştere de trei puncte luminoase stele-Aldebaran, Rigel şi Sirius. "De la începutul indienilor din câmpiile făcut uz de soare şi de stele în moduri destul de sofisticat," Eddy încheiat.

În prima seară, am tras în neasfaltate Padure Service parcare în apropierea bazei de Medicina Munte şi a început de 1,5 mile de mers pe jos de urcat. Vehicul de acces la site-ul este puternic reglementată, şi a părut că este cazul. Una are de a câştiga dreptul de a vizita volan, m-am simtit. După toate, nativ pe oameni prin intermediul de ani a avut o dată a intrat în acest loc pentru zile şi chiar săptămâni, solicitanţilor de sacru.

Crescator drumul şerpuit, în curând am întâlnit ultima grup de vizitatori care au fost pe drum în jos, deoarece numai o altă maşină a fost în zona de parcare. Vizitarea a fost în creştere constantă în ultimii ani, asa ca m-am simtit-o a fost de aproape miraculoasa care l-am găsit eu singur de mers pe jos până la munte. Duminica a fost de vest şi de imersiune în afară de nori, de mountaintop scăldat în lumina moale galben-o spectaculoasă vedere. Apoi i-am zărit pe neîndoielnic sub formă de o vulpe care rulează pe traseu spre mine. Noi aproape întâlnit faţă în faţă, înainte de a mai rapid de pe scooted în perie. Oamenii au mai plecat de la munte pentru seara, dar nu şi a faunei sălbatice.

La un gol înainte de ultima naştere, un semn de-a spus cum aceasta a fost împreună de un vechi traseu în cazul în care bivol orientate spre Plains oameni interactionat cu mai multe vanator-adunător oameni de munte, intorc 10000 de ani. Medicina Munte a fost întotdeauna un loc de pace, în cazul în care chiar şi duşmanii tradiţionali, cum ar fi Crow, Blackfeet şi Sioux ar putea aduna unmolested. Acelaşi lucru este valabil şi pe alte site-uri, cum ar fi zona de sud-vest Pipestone Minnesota, în cazul în care roşu catlinite medicament a fost obţinută pentru conducte.

Corespunzător, în ultima picior de urcare, de traseu a fost roşu mazăre pietris, simbolic, probabil, de sacru roşu urmează un drum atunci când dedica viaţa lor în serviciul de Creator.

Apropierea de volan, colorat rugăciune steaguri, tutun legături, medicina pouches şi alte oferte, care a fost legat pe frânghie perimetrul gard dansat in vant. Puterea de la locul a fost permeabil. Am fost urcare cu exuberanta, senzaţie energized mai multe decât am avut în zile, dar mi-am încetinit când am început neared şi a intrat în jurul roata într-un mod în sensul acelor de ceasornic. Şedinţa în vest, cu faţa spre est, apoi knelt şi am scos de tulpină lungă medicament pipe am primit de la un lider spiritual Muskogee numit Bear Heart mai mult de douăzeci şi cinci de ani înainte. Eu însumi smudged şi conducte cu cedru frunze-purificare naturale tămâie-am umplut de culoare roşie castron cu o puritate de tutun, zbârnâitor un psalm Bear Heart avut m-a invatat. Aşa cum am avut primul fost instruiţi, am indicat de stem spre cele patru directii, apoi spre cer şi pământ, înainte de aducerea este spre propria mea inimă şi de a-mi buzele la lumina asta.

Mulţi oameni cred că nativ Creator plasate spiritul ajutoare în toate cele patru direcţii şi, în cer şi pământ, şi că o bucată de divinitate a fost introdusă în interior, fiecare dintre noi. Acesta este motivul pentru care numărul şapte este deseori considerat un număr sacru.

Am fumat de conducte şi se ruga pentru viaţa de pe pământ, pentru familia mea şi cei dragi, pentru stramosii mei şi de generaţiile viitoare, şi pentru spirituale armonie şi claritate în viaţa mea. I-am dat multumesc pentru călătoria mea şi a modului în care acesta a avut primul venit despre. Şi i-am dat multumesc pentru public a terenurilor care sunt protejate cu atenţie în viitor, şi pentru cei care rămâne vigilenţi în Stewardship de aceste meleaguri.

Cu ochii inchisi, am ridicat de conducte la cer, în mulţumire doar ca o voce tineri sunat de la traseu, "indieni!" Startled, am glanced pe un nisip cu părul băiat care au avut fixated pe steaguri colorate rugăciune şi alte obiecte legate de gard. El a fost de curse pe deal. In spatele lui era un bărbat şi femeie, o tanara de aproximativ patru, si o mare negru de câine. Am sprijinit departe în linişte ca tatal încercat să-şi menţină pe baiat de la manipularea de oferte. Vorbeau tare, rupt câteva poze, şi a rămas doar câteva minute, abia ma observe. Acest lucru a fost în mod clar un turist opri pentru ei, o curiozitate. Si ce daca cineva a fost de rugaciune? În cazul în care instant că băiatul a strigat "indieni!" Mi-am dat seama de uriasa de învăţământ provocare care rămâne în ceea ce priveşte nativ american sacru site-uri care sunt deschise publicului larg. Ce se întâmplă dacă am fost la o viziune a căutărilor, stă în interiorul roţii rogi pentru până la patru zile fără hrană sau apă, şi turiştii strolled sus a lua fotografii de la mine? Cum să mă simt? Un nu ar introduce-o biserica catolica si striga, "maici!"

Semnele pot fi eficiente, dacă oamenii opri destul de mult pentru a le citi. Un semn explicat că unii lideri nativ cred medicamentul roata aparţine tuturor oamenilor, dar cu acces care vine o mare responsabilitate. Vizitatori abordare ar trebui să sacru nativ american site-uri cu respect şi admiraţie, cum ar fi propria lor biserica sau templu. Desigur, copiii vor fi copii, şi am plictisi nici o rea-voinţă faţă de băiat.

Care este cel mai bun mod de a reglementa un sacru site? Când sunt numeroase triburi, folosind-o, cum ar fi medicina volan, nu se poate pune-l în mâinile de un trib, şi dacă este permis numai Native americanii să-l utilizaţi, care va stabili care este un nativ american? Liniile sunt neclare după generaţii de rasă amestecare şi de faptul că unele triburi şi grupurile nu sunt recunoscute de către guvernul federal, chiar dacă membrii pot avea bona fide-native de sânge şi a patrimoniului cultural. Şi ce caută sincer despre cele care nu sunt nativ american? Există un loc pentru ei?

Mi-am amintit o vizita la un alt sfânt pe site-Bear Butte in Dakota de Sud-mulţi ani înainte în cazul în care o clar cu ochi de îngrijitor a reamintit de fiecare vizitator, să fie linişte şi pentru a nu deranja oamenii care au fost rugaciune. Unul pe un om de contact pot fi foarte utile în educarea vizitatori. Sacru poate rămâne sacru, şi toţi vizitatorii pot pleca şi lua ceva ce este bun.

Un început bun în ceea ce priveşte piatră roată pe Medicina Munte a fost formarea de două organizaţii de trib nativ american, a rotilor Medicina Alianţa şi Medicină rotilor Coalitiei, ca răspuns la o Padure 1988 Service propunerea de a construi o platformă de vizionare la volan. Cu ajutor de la mediu şi de conservare istorică grupuri, propunerea de platformă a fost blocat cu succes şi un timp a început un dialog cu privire la modul cel mai bun pentru a proteja integritatea site-ului. Grupurile de Padure Service şi, eventual, a dezvoltat un plan istoric de conservare pentru volan şi împrejurimi 18000 de acri, întreaga munte. Un canon permite intimitate de nativ american practicieni, la cerere. În plus, se fac eforturi pentru mai multe nativ american interpreţi în timpul sezonului turistic.

În încercarea de a explica importanţa spiritual de locuri, cum ar fi medicina volan, autorul TH Watkins subliniază că clasificările moderne, cum ar fi "naţională a pădurilor" sau "parcurile naţionale" sunt practic de sens, deoarece nativ american convingeri sisteme şi practici nu au nici pereţi. "Ei [sacru locuri] reprezinta o calitate a căror valoare nu poate fi măsurată prin limitele stabilite sau ecosistemelor măsurate sau sălbatice inventariate", scria el. "Există o dimensiune spirituala a acestor meleaguri, care nu poate decât să fie măsurate de protocoale de inima, o dimensiune care are de a face cu vechea conexiune între fiinţe umane şi a lumii sălbatice care le sustine. Indienii, în primul rând popoarele din acest continent, au onorat că conexiune mai fidel decât cele care au urmat le ca dominantă prezenţa umană pe acest teren. Este, cred tradiţionale de indieni, o conexiune de sacru, şi le valida este unde şi când pot, cu ritualurile înregistrate mai mult de timp. "

Bill Tall Bull, un bătrân de Nord Cheyenne, pune-l şi mai succint, "Pamantul are un spirit. Toate de creaţie are un spirit. Tot ce vine de la sacru pământul este sacră. "

Traditional nativ oameni sublinieze că nu există un pericol de a proteja anumite site-uri de sacru, sau, într-un sens mai larg, a parcurilor şi zonelor pustie, în cazul în care restul de terenuri sunt deschise pentru extravagant exploatare. Dacă toate acţiunile noastre s-au făcut cu grijă de planificare şi de attunement la terenuri, de intreaga noastra economie şi de modul de viaţă ar deveni mai durabil, precum şi problemele noastre vor fi rezolvate de la sol în sus, cu o zi la alta alegerile. Himere, ştiu, dar de locuri, cum ar fi medicina volan au dat-mi o bucatica de posibilităţile.

Înainte de a pleca la volan, am pus de tutun şi cenuşă de la meu pipe-a lungul perimetrului în care am fost şedinţe. Am stiut ca pentru a nu lăsa cristale sau alte obiecte care nu au fost utilizat în mod tradiţional în această regiune. Tutun, pe de altă parte, este sacru la aproape toate nativ american triburile de pe acest continent. A fost întotdeauna utilizată cu rugăciunea şi ritual; numai de la sosirea europenilor de tutun a fost folosit într-o dependenţă şi de recreere de moda, cu numeroase consecinţe de sănătate. Chiar şi produse chimice se adaugă la unele branduri pentru a spori dependenta. Unul are la întrebarea morală eficacitatea unor astfel de practici.

În dimineaţa următoare, după dormit pe teren pentru ultima data, am condus spre sud, spre Denver şi un avion care merge acasă. M-am simţit mai puţin singuri decât am avut la mine în întreaga călătorie. Este ca un fel, atunci când atinge sacru-vă simţiţi o parte din tot şi de toţi. Meu a fost cel mai mare speranţă pentru naţiunii noastre de sacru peisaj de a rămâne ca guideposts constant pentru a indica modul în viitor pentru turişti, care ne ajută să onoreze şi să consolideze o vârstă vechi compact între oameni şi pământ.

Doug Alderson este autorul a numeroase articole de revistă şi trei cărţi, inclusiv Viziunea Îngrijitorii (Quest Books 2007), despre plimbări peste Statele Unite şi de experienţă cu nativ american de oameni. Prima sa carte, mai puţin călătorit Apelor (Universitatea din Florida de presă) a fost de runner-up pentru cea mai bună carte de călătorie, în 2006 de către nord-americani de turism Asociatia Jurnalistilor. Lui cele mai noi de carte, New Dawn pentru Kissimmee River: Orlando la lacul Okeechobee de Kayak, va fi lansat de către Universitatea din Florida de presă la sfârşitul verii anului 2009. Pentru a afla mai multe despre activitatea sa, pot conecta www.dougalderson.net.