Маклеод Ganj является шумный небольшой городок, расположенный высоко в северной Индии в предгорьях Гималаев. Несмотря на всеобщее убеждение, что родиной Его Святейшество 14-й Далай-лама является Дхарамсале, на самом деле это замечательный небольшой город, что это его дом в изгнании. Поскольку Культурной революции в Тибете тысячи тибетцев приняли опасное путешествие через Гималаи для безопасного святилища, что этот город предоставляет. Тибетская культура настолько сильна здесь, что это теперь имеет «Маленькая Лхасы" прозвище.

Я полетел в Gaggalairport которая находится в нескольких минутах езды от проекта Маклеод Ganj где вы немедленно приветствовал пики и впадины величественных Гималаев. Сразу тоски родился, чтобы получить выше, чтобы увидеть всю красоту того, что было на предложение от этого невероятного пейзажа. Через несколько дней в поездку я узнал о походе, что можно сделать в один день, который дает вам замечательное лично и близко вид на снежные вершины я видел на расстоянии.

Вооруженный воды, закуски и много слоев одежды мы отправились на неделю позже, чтобы подняться до этого места, которое широко известен местным жителям как "Triund. Сразу же наша группа из двух стали группой из семи, как пять местных собак решил сопровождать нас всю дорогу к вершине. Что-то подсказывало нам, что это был их способ обеспечения ежедневной еды или два из многих ничего не подозревающих туристов, которые были легко поражен, насколько симпатично они были. И их милой способы были мы вытащили прямо там с лучшими из них! Два часа в подъем мы остановились некоторые местные жители, чтобы спросить их было гораздо дальше. Блеск в глазах сопровождается издевается смеха подтвердил, что мы нигде не были рядом, где мы хотели быть и должна была ужесточить, если мы хотели, чтобы добраться до вида, который мы услышали так много.

На следующий день получили все жарче и жарче, подъем круче и получил более опасно, что мы оказались ткачество вокруг и вверх по краю горы ни с чем, но, казалось бы, бесконечное падение в наше право убедиться, что мы держали наш фокус. В какой-то момент мы повернули за угол и могли видеть путь обмотки и обмотки свой путь вверх и за ее пределами, которые на момент времени сделали наши ноги болят, что немного больше. Три четверти пути до вершины, хотя мы не знаем, что в то время, мы столкнулись с небольшой дом с магазином продажи продуктов питания, напитков и сырья красивых кристаллов вырезать прямо с горы. Именно там мы получили беседу других альпинистов, которые были непальские и сделал этот подъем регулярно. Их совет был "медленно-медленно". Вооруженный больше воды, дополнительное печенье для собак и фантастические кристаллы для друзей и семьи, мы отправились еще раз.

Примерно через час-полтора, мы были настолько высоки, что снежинки мягко падающий все вокруг заменили палящим солнцем, и мы думали, что мы должны быть рядом! Другой быстрый регистрация с некоторыми местными жителями, проходя мимо в противоположном направлении подтвердил, что мы угадали. Инч наш путь до последнего прохода обмотки мы вышли на мнение, что может быть охарактеризована только как недоверчивый! Снежные вершины возвышался над нами в соседнем расстоянии обеспечении подлинной humilityat истинную силу и красоту нашей дорогой Матери Гайи. Это был один из тех моментов в жизни, где вы полностью представить на милость мы, люди, в том, когда дело доходит до здесь снисхождение к нам, и весь вред, что мы с ней сделали. Могучие силы, приходящие из таких гор был настолько сильным, что можно было только чувствовать уважение. Шутите с этими горами и не было бы быть только один победитель ...

Что касается собак хорошо они следовали за нами всю дорогу обратно вниз и в конце нашего путешествия побежал обратно в соответствующие дома!

Об авторе:
Лиза Талли является большим путешественником, и медитирующий тур хозяина создание возможностей для людей, чтобы изучить себя, поскольку они исследуют другие земли через духовное ТУРЫ. Она хостинг Индии Медитация тура в октябре 2011 года, что включает в себя обучение сессий с Его Святейшеством Далай-ламой.

Маргарет Deefholts

В иудео-христианского мира, священным и мирским полярные противоположности - одно священное, другой непристойной, в индуизме эти два понятия сливаются в одну-другую неделимой и вечной, как космос. Нигде это так не очевидно, как в эротической резьбой храм Кхаджурахо в северной Индии, где духовность и чувственность, игривость и глубиной встречаются в радостный праздник жизни, энергии и страсти.

Это великолепно солнечный, но мягким января, первая половина и храмы на фоне глубокого синего неба. Туристы группируются вокруг своих гидов, некоторые из них смотрят смущены в откровенно сексуальные позиции изображены на стенах, другие хихикают и обмена хитрые подмигивания. Мой собственный гид, Jagdip, является залогом молодой человек и у него есть свой рассказ о злоключениях вниз ласкают.

"Изначально около 85 храмов были построены между 9-м и 14-м веке, но сегодня только 25 выжить." Он показывает через ухоженные газоны сайта и граничащих клумбы с апельсиновыми ноготки и алые канны. "Мы находимся в западной группе, и мы посетим остальные в группе восточных чуть позже."

Он поворачивает обратно в храм фасад перед нами. Он украшен божественным и полу-божественные фигуры-небесные танцоры, небесные красавиц, музыкантов, херувимов и, прежде всего, несколько любовных пар. В одном фризе, сладострастной женщины, ее бедра из тяги, кокетливо смотрит на нее партнера, он с обожанием смотрит на нее сверху вниз в то время как банки одного из ее полную, округлую грудь в ладони. Другой картинах изображает Trois Домашнее хозяйство, и вдоль основания другой храм искусной резьбой группа бегает по параметру изображающие муфт во всех мыслимых позиций.

Стоя перед Kandriaya Махадева я очками в позе таким искаженным, что она побуждает меня заметить: "Как же они могли бы наслаждаться этим?" Поза, в вопрос показывает, мужчина стоял на голове в то время как оседлала самкой, Пара из них в половой акт, женщина поддерживается двумя небесными девицами.

Jagdip прочищает горло. "Да ... ну это йога позы, и, возможно, в тантрическом происхождения.

Тантрические ритуалы часто связаны с темными оккультными практиками, но и философия, что центры по сексуальной энергии как части космического круга перерождений, связанное со смертью и разрушением. Возбуждение чувственной страсти также приносит с собой кармическую пробуждения, и бога, такие как Шива, Разрушитель и злонамеренные богини Кали, запряжены в чистую энергию ("Шакти") силы, которая питает вселенную и все сущее в нем. Храмы по всей стране дисплей Шива-лингам-эрегированный "лингам" (фаллос) в колыбели "Йони" (влагалище), символизирующий мистическую силу творчества.

Сексуальность и духовность шли рука об руку еще до того, храмы в Кхаджурахо оформилась. Еще в 6 веке н.э. ученый, Ватсьяяны, который был (получите это!) Аскет и йог, автор "Камасутры" подробные и явные трактат об искусстве любви решений. Эта инструкция не только перечисляет шестьдесят четыре сексуальные позиции (многие из них требуют ловкостью гимнаста и гибкость акробата), но также серьезно обсуждается широкий круг философских концепций, таких как Дхарма, (добродетельной жизни), артха, (материальное благополучие) Кама (эстетические и эротические удовольствия) и мокша (освобождение от цикла перерождений).

Индийские эротические картины отражают скульптур, которые украшают Кхаджурахо. Как и любовные пары на Храмовой фасадов, картины изображают пышные женщины и хорошо обеспечена мужчин нежно глядя в глаза друг другу во время занятий в сексуальных связей. Некоторые картины причудливых-пара делает горячую любовь в паланкин сидел на слоне, другая пара также занимались во время езды на верблюде!

Примерно в то же время, как Камасутра была написана, профессиональные танцоры храм, известный как Девадаси должны были быть найдены в храмах по всей Индии. Девиц, посвященного божеству храма, прошли подготовку в качестве эротических танцовщиц, их роль была также удовольствием покровителей в стенах храма с использованием методов, описанных в Камасутре. Храмовая проституция была запрещена в 1988 году, но Jagdip качается головой печально, как он признается, "здесь и там эта практика все еще существует."

Индия сегодня на самом деле, кипит подавленной сексуальности. Общество запрещает сексуальные dalliances и браки являются нормой, так много пар никогда не в глаза друг другу до дня своей свадьбы. Они приходят, как девственниц брачное ложе. Плотские желания спрятаться в тени. Но для заторможенных или застенчивый есть целый мир сексуальных вуайеризм - фильмы Болливуда! В затемненных театры, аудитории слюну более соблазнительной, полураздетые героинь, как они петь, танцевать и флиртовать.

Но мир кино в Индии еще один шаг вперед. Они закручивают драматические истории человеческих страстей и божественного поклонения. Они говорят универсальных эмоций, они выходят за рамки времени. То же происходит и эротических храмов Кхаджурахо.

Если Вы выезжаете за:

Получение Там: Кхаджурахо доступна по воздуху из Дели
Где остановиться: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Общая информация: http://www.khajuraho.org.uk/index.html

Маргарет Deefholts является автором путешествия, а также редактором Путешествия писателей Сказки синдиката статьи и веб-сайт.

Джанет Вайнберг Амалия

Люди думают по-другому в Индии, или так казалось, когда я стоял на берегу Ганга, в окружении шестидесяти миллионов индуистских паломников, пришедших к реке купаться. Я думал, что вода была загрязнена и может сделать меня больным-I'd видел мусора, экскрементов, и три трупа в нем. Они считали, что святой и может очистить их от греха.

Такие паломничества, называется Кумбха Мела, периодически происходят в различных священных местах купания в Индии, но это было Maha Кумбха Мела, особенно благоприятным событием, которое происходит раз в сто сорок четыре года. Согласно легенде, универсальные силы для хороших настолько сосредоточены в это время, которые просто посещают Мела может очистить многих жизней. Я был на изменение точки в жизни, и пришел, не окунуться в Ганг, но погрузиться в эту позитивную реальность консенсуса.

Это было самое большое собрание людей в любой точке планеты и временный город, возможно, миллион Армейские палатки были возведены для месячного происходит. Я разбил лагерь в непосредственной близости от основания Мела в анклав 400 других западников из Штатов.

Однажды, группа нас от моего лагеря получили поездку услышать Далай Лама говорить. Толпа десятки тысяч ожидалось так мы уехали рано. Как наш автомобиль въехал на территорию Мела, мы были сметены в сенсорных цунами. Люди были везде езда рикш и автомобилей Land Rover, верблюдов и ослов, ходьба, стояние, Кулинария, молиться, ожидая, спальные. Группы из удаленных деревень сидели вдоль пыльных дорог. Продавцы продали капуста, арахис, лук, картофель, баклажаны и. Женщины, сушки вымытые сари на ветру, развернули восемнадцать футов баннеры цвета. Садху-святых с распущенными бородами и проницательные глаза-путешествовали пешком, от Ганга. Коровы бродили. Конкурирующие системы оповещения взорвали песнопения и молитвы. Дым от навоза млн. костров засорен воздух и запах ладана, сандалового дерева и карри подслащенные его.

Шестьдесят квадратных миль палатки город был разделен на сектора. Там не было никаких дорожных знаков, но храмы и религиозные группы были свои лагеря с определения шлюзов. Мы были в таком сенсорную перегрузку, что мы, вероятно, прошли шлюзы же снова и снова, прежде чем мы заметили, что наш водитель брал нас по кругу.

Обычно, я бы подумал: "Мы потеряли, мы могли бы пропустить Далай Лама, во всем виноват водитель ...." Но я не думаю, что происходящее плохо или неправильно. На самом деле, я не думаю, что об этом вообще, он был просто происходит.

Как водитель бродил, я поразился достопримечательности. Я только исследовал Мела пешком, видя его на машине был неожиданным бонусом. По пути мы встретили другую потерял машину, упакованные с Запада от нашего лагеря. В то время как водители посовещавшись, мы обменялись взглядами с садху - он со своим оранжевым дхоти, застекленные красные глаза и Вишну Trident, мы с нашими ВС шляпы, темные очки и кроссовки. В конце концов, с обнадеживающим кивает, водители возобновили поиски.

Когда мы наконец достигли нашей цели, мы обнаружили толпу, наполняя слухи, что Далай-лама не будет появляться. Опять же, я мог бы получить разочарованы, но мое новое и странное состояние приема и Перемещаясь с потоком все еще со мной.

Внезапно автомобиль выстрелили из соединения. Кто-то закричал: "Там идет Далай Лама!" И наши автомобили взлетели по горячим следам. Теперь, казалось, что мы были удачливы потеряться. В противном случае, наши водители бы высадил нас ранее, и мы, как и все те люди, которых мы оставили позади, не было бы никакой транспортировки.

Погоня закончилась в маленькой палатке. Были одиннадцать из нас теперь, пять из моей машины, и шесть, в том числе двух человек съемочной группы, с другой. Мы сняли нашу обувь и вошел в палатку. Угрожающий охранников, вооруженных с узи тщательно нас, но перейдем. Внутри, Далай-Лама, стоя на коленях в молитве перед алтарем. За ним, около пятидесяти индейцев, в основном садху 'в традиционных оранжевых одеждах и охры, сидел, скрестив ноги, на циновках. Наши два вагона сгруппированы на задней части палатки.

Через несколько мгновений, Его Святейшество, выступая тибетский, начал Выступая перед собравшимися через хинди переводчик. Люди задавали вопросы, он, наверное, слышали бесчисленное количество раз, но он дал каждому человеку все свое внимание и ответил с неподдельной заботы. Когда он закончил говорить с индейцами, он улыбнулся и позвал нас на английском, "Поднимайся".

Мы закрыли вокруг него, поражен нашей удаче. Вместо того чтобы быть частью многотысячной толпой, мы были практически предоставлены частной аудиенции. Он раздавал автографы, смеялись, говорили мира во всем мире, и выразил удовлетворение тем, что на Западе Мела. Его сияющий восторг пленил всех нас.

Когда Далай-лама встал, чтобы уйти, десяток тибетцев немедленно сформировал человека забор по обе стороны его путь к выходу. Он прошел, как и свист радости, останавливаясь, чтобы дать один бороды садху игривый буксиров и погладить чужую щеку, прежде чем он ушел.

Мои спутники ждали снаружи. Наш автомобиль не было. Второй вагонные, в том числе съемочная группа, пропала, а также. Мы все были горячие и усталые, и готов вернуться в наш лагерь. Был только одна загвоздка: мы не знали, где это было.

Мы собрались на сторону дороги, чтобы искать такси, рикши, пони корзина - все, что может отбросить нас назад. Для того, насколько мы могли видеть, по пыльной дороге был между палатками и изобилует с людьми, но не было никаких транспортных средств. Ни один. Мы попытались получить направлениях, но тех, кого мы спросили или не понимал английского или никогда не слышал нашего лагеря. Даже если бы мы знали, в какую сторону идти, два члена нашей группы были несколько инвалидом и не могла идти очень далеко.

Как правило, я был бы тревогу и беспокойство. Но, как и раньше, я не судил, что происходит или думаю, что ничего об этом, он был просто происходит. Я не знаю, если быть в жизни Мела очищенного, но он уверен, очищал мою привычку оценки и интерпретации каждого опыта.

Мы сидели на некоторых коробках, удобно свалили на обочине дороги, наблюдали за толпой, и ждал. Прошло пять минут. . . десять. . . пятнадцать. . . . Внезапно черный седан появился! Перед любой из нас может помахать это, автомобиль с визгом остановился перед нами.

Дверь распахнулась, и оттуда выступил лидер группы я останавливался с. Лидер! Он пришел, чтобы встретиться с Далай-Лама и нашел нас вместо этого. Когда мы сообщили ему, что Его Святейшество покинул, он вернулся в свою машину и умчался, но не прежде, чем он выхватил сотовый телефон и призвал к машине, чтобы подобрать нас.

Мы были головокружение. Как удивительно! Как прекрасно! Мы никогда не мог надеяться или вообразить такую ​​помощь. Когда мы ждали машину, чтобы приехать, кто-то пошутил: "Все, что нам нужно, это парад." Как по мановению волшебной палочки, процессия с музыкальным сопровождением, окрашены слонов, верблюдов и рядами демонстрантов появился.

Вот как это было в Мела. Обычное мышление, полные ожидания и суждения, казалось, уходят и каждый нарушен план стал приключением.

Теперь, вернувшись в моей обычной жизни, у меня есть много возможностей, чтобы расстраиваться, когда дела идут не "правый". Автомобильные аккумуляторы умирают, ключи теряются, люди разочаровали меня, я разочаровал сам-возможности безграничны. Но это также означает, у меня есть много возможностей, чтобы помнить Мела и видеть, что происходит, как только то, что происходит.

Джанет Вайнберг Амалия является бывший психолог, который путешествовал в Азии, Африке, Южной Америке и Европе. Ее рассказы появились в многочисленных литературных журналах, а также в антологии она отредактировала, направленных на изменение негативных стереотипов старения (все еще ​​идет сильный; Воспоминания, стихи и рассказы о Великой Пожилые женщины, Routledge, 2006).