在克久拉霍庙宇众多游客的色情雕塑
由玛格丽特Deefholts中
在犹太教和基督教的世界，神圣与世俗的对立的两极 - 一个神圣的，其他淫亵在印度教的两个概念融合成为一个不可分割的，永恒的宇宙。 无处这是更加明显的克久拉霍的性爱神庙雕刻在印度北部，在欢乐的庆祝生命，能量与激情的灵性和感性，趣味性和深刻满足。
这是一个一月的早晨阳光明媚，但温和的，深蓝色的天空映衬寺庙。 游客聚集围绕他们的导游，他们中的一些困惑睐的明确性位置的墙壁上，别人窃笑和交换狡猾的媚眼描绘。 我自己的指南，Jagdip，是一个认真的年轻人，拍下来，他有他的高谈阔论。
“本来约85座寺庙建在这里的第9和14世纪之间，但今天只有25生存。”他比划着整个网站的修剪整齐的草坪和橙色金盏花和猩红cannas的花坛充满接壤。 “我们是在西方，我们将参观休息，东航集团稍晚。”
他回头到寺庙的外观，摆在我们面前。 它是装饰用神和半神的人物天体舞者，天上的美女，音乐家，小天使和高于一切，几个多情夫妇。 在一个楣，一个妖娆的女人，她的臀部推力，看上去调情在她的伙伴，他看起来崇拜她，而拔罐她的饱满，圆润的乳房在他的手掌。 另一个场面描绘了一个三人同居家庭，并沿另一座寺庙的基础，精心雕刻的乐队到处跑的参数描绘联轴器在每一个可以想象的位置。
Mahadeva寺庙我Kandriaya护目镜站在前面一个姿势扭曲，它提示我此言一出，“他们怎么可能享受这个吗？”构成问题显示一个男性站立在他的头上，而由女性跨越，对他们在性交，女性的支持两个天堂般的姑娘。
Jagdip清了清嗓子。 “是的......好了，这是一个瑜伽姿势，可能是密宗的起源。
密宗仪式往往与暗隐匿的做法，但它也是一种哲学性能量中心为再生育而产生的死亡和毁灭宇宙循环的一部分。 感性的激情，也带来了觉醒它业力觉醒，如一个神湿婆，驱逐舰和恶毒的卡利女神，会诱发纯能量（“沙克蒂”）强制燃料的内宇宙和万物。 寺庙在全国各地显示湿婆Lingams直立的“林伽”（阴茎）埋在“约尼”（阴道），象征着神秘的力量，创造力。
性和灵性齐头并进，甚至在克久拉霍庙宇初具规模。 早在公元6世纪的学者，瓦茨亚亚那，谁是（买这个吧！）苦行和修道者，撰写了“Kama Sutra的”爱的艺术了详细而明确的论述。 本说明书只列出64性爱姿势（其中许多是需要一个体操运动员的敏捷性和灵活性的柔术），而且还严肃地讨论了广泛的哲学概念，如佛法，良性生活，ARTHA （物质繁荣）凯马（审美的愉悦和色情）和解脱（解放重生的循环）。
印度色情绘画镜像克久拉霍雕塑装饰。 像多情的夫妇在寺庙外墙，绘画描绘婀娜的女性，以及赋予男人温柔地凝视着彼此的眼睛，而从事性联轴器。 有些画是异想天开的一对夫妇在大象栖息在跳动着的驼桥[35]，垂下一道有着热爱，而另一对夫妇同样是从事骑骆驼！
卡马经书面大约在同一时间，专业寺庙舞者称为寺庙舞女被发现在印度各地的寺庙。 年轻的处女，专门到寺庙神，色情舞者进行了培训，他们的作用是愉悦食客使用“卡马经”中描述的技术在寺庙院内。 寺在1988年被禁止卖淫，但Jagdip摇晃他的头，他沮丧地承认，“在这里和那里这种做法仍然存在。”
今天的印度，事实上，世人看到了压抑的性欲。 学会禁止性耽于婚姻和包办婚姻是常态，从来没有这么多的夫妇着眼于另一个，直到有一天他们的婚礼。 他们来作为婚床的处女。 肉体的欲望隐藏在阴影中。 但对于抑制或害羞，是整个世界的窥淫 - 宝莱坞电影！ 在黑暗的影院中，观众垂涎三尺，养眼，穿着暴露的女主人公，因为他们唱歌，跳舞，调情。
但在印度的电影世界走了一步。 他们旋转戏剧性的故事，人类的激情和神圣的崇拜。 他们普遍情绪说话，他们超越时间。 所以也做色情的克久拉霍庙宇。
如果你去：
乘车路线：克久拉霍是通过空气从德里访问
住宿： http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
一般资料： http://www.khajuraho.org.uk/index.html
玛格丽特Deefholts是旅行作家以及旅游作家的故事“的文章集团和网站的编辑。